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【聖言啟航】永遠的諾言 不變的期待

文:梁展熙

乙年將臨期第四主日

隨着我們踏進將臨期的第四主日,禮儀的安排更突顯出其讓信友們好好準備即將來臨的耶穌在世上降生的奧蹟。從這個角度來看,今天的禮儀重點有二。其一是突顯出天主對祂所許的諾言的忠信,並以此呼籲基督信徒們對主耶穌的堅定期待;其二,自然是在福音中敘述著名的〈聖母領報〉一幕,在讀經敘述的層面上準備我們,在聖誕當夜回到耶穌誕生的一刻。

先講讀經一。撒慕爾在今天的讀經一(撒下7:1-5, 8下-12, 14上, 16)中對達味所說的,算得上是天主救恩許諾在歷史中的開展的概覽。達味想為上主興建一座聖殿(House of God),但上主的回覆則是,祂自己會建立達味王室(House of David):「我要找個地方安置我的百姓以色列,我要扶植他們,使他們安居……」(10節)。上主向達味許諾,這王室將屹立不倒,直到永遠。這許諾的實現,我們將在福音選讀中聽到。

至於今天的答唱詠(詠89:2-3, 4-5, 27, 29 [2上]),是選自聖詠第八十九篇的。按學界的分類,這是一篇王室聖詠,是為君王祈求的禱詞。之所以有君王祈禱的特別需要,是因為古以色列信仰傳統的思想之一,是天主子民是透過君王而領受上主的祝福的。因此,君王的言行是否符合其身為天主僕人的身份,便有着舉足輕重的意義。也是因為這原因,我們看到舊約中君王時代出現了不少偉大的先知,在有需要的時候,勸諫君王們要改變行徑,以符合他們的達味王室繼承人的身份。宏觀地看,整篇聖詠第八十九篇其實是一首哀歌,因着君王所受的苦而哀怨。這些苦難和羞辱,也許是來自君王在戰場上的慘敗所導致。然而,在這個將臨期的主日裏,禮儀只讓我們聽到聖詠作者對與達味家族定立盟約的天主的讚美之詞。

充斥着聖詠開首數行的,是天主不論何時都忠信不二的主題。例如「永遠」、「萬代」、「長存」、「世世代代」等的用語,表達出天主盟約的深遠果效,以及祂對達味家族的永恆諾言。雖然,從整篇聖詠的脈絡來看,當時達味的某一個後裔正面對敗北之難,但儘管如此,天主對達味的愛仍舊不變。

天主對祂的諾言如此信實,自然值得我們期待祂的諾言實現。無論現況多麼艱苦,有期待的可能,就有希望。至於基督徒的希望,自然就在即將降生的耶穌的身上,誠如先教宗聖若望保祿二世曾寫道:「雖有這一切困難,人類還是能希望。而且應該希望:生活的及有位格的福音──耶穌基督自己,是教會每天所宣報的『喜訊』及播送喜樂者,教會在所有民族前為基督作證」(《基督信友平信徒:論平信徒在教會與世界中的聖召及使命》宗座勸諭,7)。

最後,今天福音(路1:26-38)中上主向瑪利亞所作的啟示,想必定是難以置信的。要當時尚未認識男人的她有孕生子,以及要當時已荒胎(不能生育)的依撒伯爾懷孕生子,同樣是不可能的。然而,瑪利亞卻相信了上主藉天使對她所說的話:「對於天主,沒有一件事是不可能的」(37節)。天主已經向祂的子民承諾了救恩,而救恩就是從這兩位願意接受那不可能的福音而開始的。

我們已來到將臨期的最後一個星期,我們也要為慶祝天主聖言取血肉的奧蹟、為慶祝天主願意與人同行的奧蹟作最後的準備。禮儀在這主日讓我們聆聽瑪利亞的這段故事,是要強調出她在天主聖神的德能面前如何作出了最適合回應。藉着接納並相信天主的許諾,瑪利亞的回應反映出達味王室應有的上主忠信之僕的身份。事實上,自從被巴比軍滅國充軍之後,達味一脈便再沒有君王。直到五百多年之後,忠信於祂自己的盟約的上主,終於找到一個方法,讓祂那至高者的兒子來繼承達味的御座。

「我是上主的婢女,願祢的旨意在我身上完成」(路1:38)。簡簡單單的一句話,但其實內裏也充滿着恐懼和憂慮。然而,身為天主子民的一份子,她作了最忠信的回應。她願意該天主進入她的生命,這樣,她便也把救恩帶到世上來。

總而言之,雖然今天的禮儀選讀中未有明言,但天主對人間的愛的主題,事實上在每個主日——甚至每一天——都是不言而喻的。就讓我們在這幾天,以榮休教宗本篤十六世的一段話來作反省:「在教會的禮儀中、在教會的祈禱中、在信友生活的團體中我們經驗天主的愛,我們感受祂的臨在,這樣我們也學習在日常的生活中認出祂来。是祂首先愛了我們,祂仍在繼續首先愛着我們;所以我们也可以以愛来響應。天主不會在我們内強迫一個不是由我們自己所為生的感覺。祂愛我們,並使我們看到並經驗到祂的愛,借着天主的這個『首先』,在我們也可以為生愛來作為響應」(《天主是愛》通諭,17)。

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