文：葉家祺
仁愛傳教女修會於主日9月6日上午10時慶祝聖德蘭修女之慶日。修會一如既往邀請了一些家庭及長者等一同參與主日彌撒。
慶祝彌撒由慈幼會周伯輝神父主持。講道中神父高度表揚聖德蘭修女的高尚情操，並鼓勵教友與修女們一起，時刻關懷貧苦中的貧苦者。神父亦提醒並不是所有國家地區都有仁愛傳教女修會的設立和服務，所以在場的參加者是有福的，要感謝修女及所有的善心人士的關愛和支持。
是次彌撒之領唱由望德堂聖德肋撒歌詠團負責協調。今年由於疫情關係，仁愛修女會取消了聚餐活動以避免過多的人群聚集。雖然如此，修女也特別抽空與歌詠團成員一起聊天，以喜樂融洽之心境下結束這次節慶。
歌詠團團長何培之先生對本報分享說，仁愛傳教女修會的修女們長期辛勤克苦，在沒有太多的財政和行政支持下也奉獻社會，不論出身背景地懷著謙卑和喜樂的心提供幫助。這正正見證了她們會祖德蘭修女對貧窮人那份愛的喜樂和尊重，去服待病弱者身上的耶穌。
願上主百倍賞報她們的服務，並讓更多本澳的弟兄姊妹支持該會的工作。
文：梁展熙 丙年常年期第廿七主日 今天禮儀的選材，並不容易；然而，深層次地看，整個禮儀——包括自成循環的讀經二——卻傳遞着一個共同的主題：信〔德〕（faith）。正當猶大國頻臨崩解，中上階層將要被充軍塞外前數年，哈巴谷先知已耐性盡失，幾乎在絕望的深谷中向上主呼喊。上主卻宣告，祂將以更大的災禍來醫治猶大（以色列）的邪惡：巴比倫。哈巴谷當然會反對這近乎以毒攻毒的解藥，但此時上主卻回應說：「但它必會發生，不會欺詐；若覺太遲，仍當等待，它必會依期實現，不會誤期。看，心術不正的，必然消逝；義人卻因他的信德生活」。今天的福音選讀，則以宗徒們的這份請求開始：「〔主，〕請加增我們的信德！」。不過，由於當中年月間距頗遠，宗徒們所講的「信德」，與哈巴谷想說的「信德」之間，有着些少微妙的差別。在《舊約》中，「信德」一詞指對上主的堅定（faithfulness）和忠信（loyalty）；在《新約》中，這詞意思主要是信靠、依附耶穌。無論是希臘語〔新約成書的語言、舊約古譯的語言〕或是拉丁語〔教父時代後期開始西方教會的通用語言〕，兩者都是同一個字來同時表達這兩重意思：［希］pistis；［拉］fides。事實上，「信靠、依附」也必然包含「堅定」和「忠信」。耶穌的回應，卻是要更多的增強信德，以至能夠移山填海的地步！耶穌這裏用的是「hyperbole」（誇張），是古近東常見的修辭手法。可是，只要我們因耶穌基督之名而滿懷信心地把自己交托給天主，我們確實可以做到能人所不能的事，甚至能夠做到連我們自己也意想不到的事。
文 : 慧娟 世紀疫症來襲，全世界的腳步好像都停住了，澳門這小城也停擺了好幾個月，向來滿街遊客的賭城也顯得格外的寧靜。慶幸政府的防疫措施得宜，大家已陸續回到正常的生活步調，社交活動也開始熱絡起來。
文：梁展熙 乙年將臨期第二主日 按教會的禮儀安排，將臨期第一主日是讓信友為光榮的基督的第二次再來作好準備。至於第二主日，則讓我們記得若翰洗者當年是如何為已成人的納匝肋人耶穌的出現作準備。這主題將會延續到下主日。至於第四主日，我們將會聽到耶穌誕生之前所發生的事。禮儀在這主日的訊息，主要是幫我們了解耶穌時代的人是如何為了祂的到來作準備的。
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