文：Marco Carvalho
譯：寓風
每年，約有120位成年人在澳門的聖堂領洗，通常都是在復活節守夜彌撒中進 行。由於新冠肺炎疫情關係，今年的禮儀均取消了，但在望廈聖方濟各堂，領洗將於11月22日進行。如果疫情沒有惡化，將有12位候洗者在「基督君王主日」領受入門聖事。鍾志堅神父接受《號角報》專訪時指出，疫情使人有機會思考各自的生活方式，並提醒我們要為未知的時刻作準備。
過去幾個月，我們生活在一個非常難以想像的時刻：聖常罕有地關上大門。但我們知道，必須維持關閉聖堂，因為這確實存在極大的危機。教友對望廈聖方濟各堂這措施有何反應？他們是否接受教區的決定，即：為確保他們的安全，教會需要維持關閉的狀態？或是有教友來跟你投訴呢？
完全沒有收到投訴。你可以看到這病毒使情況變得非常艱難，我認為教會也是社會的一份子。我們明白需要阻止透過人與人之間接觸所引起的傳染。因此，我認為不僅是我的堂區教友，而是澳門的所有天主教徒都理解，並接受教區的安排。完全沒有抱怨。我們知道學校停課了、電影院關閉了，一切都停止了。整個社會都受到影響，我們是社會的一份子，因此，我們也受到這狀況的影響。對我們來說，除了聖堂關閉這一細節，這不是甚麼奇異的現象。這給教友帶來了很多不便，因為他們已習慣來這裡，尤其是星期日。雖然如此，教區已提供網上直播彌撒，使大家有機會聆聽天主的聖言。後來，教區也安排教友領聖體。因此，這種安排對我們來說很不錯的了，教友也欣然接受。自5月17日以來，聖堂再次開放。大家可以回來，但要經過某些的嚴謹措施，例如︰量度溫度、保持社交距離和佩戴口罩。在望廈聖方濟各堂，我們觀察到這一切。教友能接受，這是很好的，並沒甚麼問題。
如你所說，大部份澳門的天主教徒都有機會，透過互聯網參與彌撒及維持他們的信仰活動。彌撒和其他一些宗教禮儀均在YouTube或其他平台上播放。在這場公共衛生危機的初期，大家被要求留在家裡。這是否也是一個特別的方式，有機會重新找尋信仰？重新發現祈禱的力量？也有機會讓大家重新發現天主，並重新探索自己嗎？
確實如是。我們每人的日常生活都很繁忙。這場疫情為人提供了享受私人的時間，或享受家庭、團體生活的機會。這不是以往慣常的一般情況，不少人也獲邀去反思自己的生活和信仰。因此，這是我們改變生活方式的好時機。這是非常明顯的，以至像國內，由於所有運輸都停止了，空氣污染也減少了。這是一些正面的後果。我的意思是，如果自然環境是這樣改變，那我們的神修生活中也應如此。有時我們有需要停下來思考，而實際上，如果我們省察自己，這就是聖經所說的安息日。一週只有一天安息日，但現在我們有更長的時間，來反思自己的情況、思考自己的生活方式。許多本地天主教徒都認同這個思想。關於教區推出的各項安排，我發現望廈堂區的教友們都非常配合，例如，在每一台彌撒之前，他們都會預早來到聖堂，進行體溫檢測。他們都十分準時和很有精神地進行。我鼓勵一些教友在無法參加主日彌撒的時間寫一些文章。他們有機會在望廈堂區的Facebook專頁分享他們的信仰生活。這些都是有幫助的，的確有幫助。人們都渴望在這段時間做一些不一樣的事情。
他們所寫這些文章的核心訊息是甚麼？
它們是關於主日的讀經分享。關於福音的訊息。由四、五個教友撰寫。這是他們自願做的。我邀請他們，他們就接受了。反應很好。很多教友都有閱讀這些文章。
望廈聖方濟各堂的活動受到怎樣的影響？有否因疫情而推遲了某些慶祝活動？
現時，我們暫停了主日學。自農曆新年以來，我們的孩子沒有教理講授課程了。很可惜，孩子們沒法來上教理班。我們希望可以在9月復課，但這需要取決於當時的情況。與澳門其他的堂區一樣，我們沒有慶祝復活節守夜彌撒。在復活節守夜彌撒，我們沒有成人入門聖事。我們被迫將其推遲到11月22日的「基督君王主日」。我們期待這些候洗者能領受入門聖事和聖體聖事。希望我們能夠慶祝這個重要的時刻。
你知道有多少人領洗嗎？現時確定有多少名候洗者呢？
他們都是成年人，大約12位。這段時間，我們暫停了兒童領洗。我們暫時不能舉行集體慶祝活動，這是為何我們長時間暫停慕道班的原因。過往，我們在星期日和星期三晚上開設成人慕道班。到現時為止，已暫停了大約四個月。我們在五月份復課，現在正繼續上課。小組的人數較少。我們指的是10至12人的小組，這正是我們能重新開始聚會的原因。但是，我們不得不暫停、推遲其餘的慕道班。
12位！這是非常重要的數字。澳門其他堂區的領洗人數也是差不多。這是否意味着天主教信仰正於澳門生根？而且變得越來越堅實嗎？
我們沒有這些分析或研究。我們只是跟隨。人們來到聖堂，我們幫助他們理解教會的信仰，就是這樣。每年，我們［教區］大約有120位成人領洗。這不是一個很多的數字，但這是目前的現況。我們只是歡迎所有來了解基督宗教信仰的人。
一切正慢慢回復正常。正如你所說，人們必須重新學習如何在聖堂內生活。例如，聖體聖事，如果分送……
實際上，我們不知道未來幾個月我們將面臨怎樣的變化。澳門似乎很安全，但直到月中，有數十名來自國外的人士入境，這可能會導致另一個週期；我們不知道的。我們祈禱並希望情況會有所改善，但我們知道，由於今次疫情在全球肆虐，因此該病毒又會回來。在中國，現時在北京、在香港，我們正目睹這種回流。我們知道，它又回來了。我們必須非常謹慎。在我們的堂區，我們希望根據情況的變化，恢復我們的主日學、我們的日常活動、我們的主日彌撒……這是非常重要的。我們希望盡量恢復基本的事。現在，我們必須為11月份的成人入門聖事作準備，我們也必須考慮聖誕節慶祝活動，並且，我們必須事先考慮所有這些事，但始終要取決於當時的情況。
這是將在今年下半年進行的主要活動、主要計劃？
是的。但是，在聖誕節之前，我們還有將臨期。這也是我們堂區重要的事，因為它能讓大家為聖誕節做好準備。聖誕節只有一天。但是，將臨期為期四週，而我認為它比聖誕節重要得多。這是我們教友的準備期。我們不能舉行大型的慶祝活動，例如出遊等類似的活動；但是，我們將恢復日常的工作，並按計劃安排，以致大家可以重聚和見面。六個月後，我幾乎認不出某些孩子，他們不停長大。我們需要尋找大家。我認為彼此的見面非常重要。當我說見面時，我的意思是指大家是需要互相支持。
在［行動上］離開教會這麼久後，你是否注意到堂區教友的這種意願？當他們回到聖堂時，你是否注意到某種安慰或幸福感？
實際上，我注意到。他們很高興，互相打招呼和表達自己的渴望，比起發生這事之前表達得更多。我認為一旦我們失去了某些東西，便會發現這些東西，在我們的生活中是多麼重要和珍貴。對於很多天主教徒來說，這是一個很重要的經歷。在過去的六個月，我非常珍惜我們堂區教友的奉獻和服務精神，他們真的很在意教會的服務。
澳門有一些最重要、最有影響力的天主教學校位於望廈堂區，如：嘉諾撒聖心英文中學、庇道學校（英文部）等。這種其他形式的天主教徒的存在有多重要？這些學校對傳達天主的聖言和倫理或道德方面有多重要？
我認為只要該機構意識到其角色、身份，該機構便會找到表達和服務社區的方法。學校有自己服務社區的方式。事實上，在紅街市附近的地區，有一個青年牧民中心。多年來，我一直是青年牧民中心的主任。這些年來，在青年人中發展了我們的社會角色。我們邀請年輕人，不論哪個信仰或教派，他們都會來參與。我們幫助他們發掘自己的社會身份，以致能夠為社區服務。每當我們舉行一些活動時，例如中國的傳統節慶或在我們的基督宗教傳統，我們都可以輕易地團結這群青年，讓他們可以為社區服務。只要機構認清自己的角色和使命，他們便會找到方法。例如，數年前，在望廈，有一位非常傑出的修女，一位嘉諾撒修女，我們習慣稱她「母親瑪利亞」。她是澳門社會工作服務的創始人。她之所以在望廈開展這項服務，是因為嘉諾撒修女會在望廈區已發展了一百多年的慈善服務。我們基於這個歷史，來建立我們的服務和履行我們的身份，以便當我們回顧時，知道我們的角色，以及我們將要為社區做些甚麼。
疫情期間有帶來新的事物嗎？在未來幾個月，你認為望廈堂區將面臨的挑戰是甚麼呢？
你的問題很難回答。我總會與堂區教友分享一件事，我們在科學和知識方面都很強大。我們從未像現在這般強大，那是天主的恩寵。但是，你看到在這疫症大流行的情況下，沒有人能抵抗病毒的威力。沒有人可以。甚至中國或美國都不可以。這是我們學習謙遜的機會。基於過去六個月，我們一直生活的實際狀況，反映出這是基本的道理。將來，我們將如何面對這種未知的情況？看看香港。不確定性越來越大。在澳門，情況並不如此，但就《基本法》而言，我們幾乎是在同一條船上。我們的將來會是怎樣，特別是天主教會的未來？我們不知道。但有一點是明確的：我們必須做好堅強自己信仰的準備，以便我們能夠面對任何的狀況，並保持謙遜。這是我過去六個月的經驗、是非常重要經驗的。我們不會總是那麼幸運。我們要為未知時刻作準備，過去的六個月對我們來說，是一個善意的警報。我們必須謙遜地面對未知的將來。
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