文:梁展熙 聖母升天節 在西方教會傳統中,今天這節日所慶祝的,是瑪利亞被提升天(assumption);至於在東方傳統,則是紀念瑪利亞的安眠(dormition)。然而,禮儀所訂的聖經選讀卻邀請我們去默想瑪利亞在我們的救贖的奧蹟中所扮演的角色。無論我們尊敬她的任何一個方面,其實都指向她的兒子。瑪利亞與她的孩兒之間密不可分的間係,梵蒂岡第二屆大公會議也有所說明:「榮福童貞以其和聖子救主相契而身為天主母的這一恩賜和職分,又以其特別享有的恩寵及職分而和教會有密切聯繫。依聖盎博的意見,天主的母親,因其信德、愛德及與基督完美結合的理由,是教會的典型」(《教會憲章》〔1964年〕第63號)。
文:段春生神父 提到徐光啟皈依天主教信仰的過程,就不得不提到三位耶穌會會士,他們是郭居靜(Lazzaro Cattaneo,1560-1640)、利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)、羅儒望(Jean de Rochia , 1565-1623)。徐光啟與這三位傳教士的相遇相交,對他的靈魂觸動很大,他們對於徐光啟皈依天主教信仰,以及他日後的實踐信仰起到了關鍵的作用。
文:緒絮 (本報專訪)彌撒開始時,主祭神父會在輔祭的引領下步入聖堂,舉行彌撒。這群輔祭,有成人,有小孩,有些聖堂更有女性作輔祭,這輔祭的工作內容究竟是甚麼?如果吸引信徒參與輔祭工作?在信仰上又起著甚麼作用呢?