文：文祖賢神父
譯：吳志濠
當我們領洗時，我們成為（1）天主的子女，（2）耶穌基督的兄弟姊妹和（3）天主聖神的宮殿。
教會說，我們成為了 「Christifideles」（「基督的信徒」，參閱《天主教教理簡編》第177點和《天主教教理》第871-872點）。這應用於教會內所有成員，無論他是平信徒、修道人士、主教或教宗，他們同樣都是「信徒」。
再者，透過聖洗聖事，他們「加入」基督、組成基督奧體的一部分。讓我用這一例子使大家明白多些。我們吃糯米雞或雲吞麵時，想一想自己消化系統的功能：食物納入我們的體內，成為一個人身體的一部分。它們由煮熟的動物肉，到成為人。因此，聖洗聖事把我們的地位「升級」。它使我們成為神聖的。
作為基督奧體的一員，每個已經領洗的人或信徒不只是分享同一的身份，也是在整個身體，整個基督內分擔其角色和責任。因為基督（希伯來文為「Messiah」，意謂「受傅者」，希臘文為「Christos」 ，拉丁文為「Christus」）有三重職務或使命，即司祭職、先知職、君王職，所有領了洗的人和成為祂的奧體的成員也被受傅和擔當這些職務。從這個意義上說，所有信徒（教宗、主教、司鐸、修道人士、平信徒）都是平等的：他們所有人都受傅成為司祭、先知、君王。
《天主教教理簡編》第177點解釋說：「信友是那些藉洗禮加入基督奧體的人，他們組成天主的子民，因此他們各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的職務，依各自身分奉召執行天主賦予教會在世界上要完成的使命。他們在天主子女的身分上，彼此有真正的平等」。
他們有甚麼責任？
（1）司祭的主要職務是「為奉獻供物和犧牲，以贖罪過」（希5:1）。
（2）先知必須聆聽天主的話和宣講祂：「我要將我的話放在他口中，他要向他們講述我所吩咐他的一切」（申18:18）。
（3）君王必須管理和領導羊群：「在那裡給你們一些隨我心意的牧者」（耶3:15）。
所有領了洗的信徒都被賦予這些職務。
然而，要留意的是，《天主教教理簡編》說信徒「按自身的方式」實踐這三種職務。意思是說，他們可以以不同的方式實踐其職務。
當中，成員是平等的，但這並不意味着他們完全相同。就像生物具有不同部分來促進整個有機體的功能一樣，教會成員也有不同的方式實踐司祭職、先知職、君王職。
在《天主教教理簡編》第178點中，它分辨了三種方式：
「依天主建立的制度，基督信徒中有些人：
（1）在教會盡聖職，他們領受了聖秩聖事，組成教會的聖統。
（2）而其他人則稱為平信徒。
（3）從這兩種人當中，也有些基督信徒特別獻身予天主，誓守福音的勸諭：獨身的貞潔、神貧和服從」。
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