文：陳繼容 讀經六 《巴路克先知書》3:9-15；32-4:4 主題：智慧，生命的根源，有效的「上主的話」 以色列，請聽取生命的規律，請側耳領會智慧。以色列！這是甚麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同污，與降入陰府的人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找到了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？治理人民和馴服地上走獸的人，在那裏呢？
Day: March 27, 2020
【聖言啟航】新生的曙光
文：梁展熙 甲年四旬期第五主日 由於下主日——苦難聖枝主日——的福音選讀就是耶穌受難始末，所以，可以說，這主日的福音選讀（以及其餘的讀經）就是禮儀為基督徒以及候洗者參與逾越三日慶期和復活禮儀而作的最後準備。逾越，就是跨過生死的門檻，走過幽暗的無盡深谷，而後重見光明。今天禮儀所選的讀經，從兩重不同的人生經歷切入死後重生的視角，讓我們先稍稍預嘗新生的滋味。
【聖言心語】四旬期第五主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 若望 11:1–45 在今天的福音中，拉匝祿代表着所有在天主內經由聖洗聖事，獲得重生、分享天主新生命的人，如同前二週福音中的撒瑪黎雅婦女和胎生瞎子一樣，尤其是指即將在復活節前夕，領受入門聖事的候洗者。聖保祿宗徒說過，藉着洗禮使人死於過去，並在基督內誕生、獲得新的生命。新領洗者就是穿上基督的新人，對於我們已受過洗的基督徒來說，我們可藉此機會重新檢視自己如何活出天父子女的新生命！
【速食神學】（73） 為何（聖神）有如此多的名字、專稱和象徵？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 我們現在談論天主聖神。關於祂，我們打開聖經時會發現祂有眾多稱號，並總是以形象和象徵表示自己。為何會這樣的？為甚麼第三個位格需要這麼多「化名」？原因是，我們用來命名或代表祂的用語在意義上非常有限。例如，「精神」這概念並不包含「火」。所以我們需要運用不同的用語來表達祂的本性和祂在我們靈魂中的行動。這樣，我們便會明白為何我們需要祂。