1月22日,亞洲通訊社(Asianews)的林若翰(John Baptist Lin)撰文,指出「聖座要求汕頭教區(廣東省)的伯多祿.莊建堅蒙席辭職,要求他把主教席位讓給非法且被絕罰的黃炳章主教。莊蒙席去年10月時也收到這一要求。福建省閩東教區的正式主教郭希錦蒙席,也將被降格成為非法主教詹思祿蒙席的輔理主教或助理主教。」 兩日後,教宗方濟各表明:「人類因其宗教成員而受到迫害和殺害,是絕對不能接受!每一個人都有自由和無拘束地信奉自己宗教信仰的權利。」 本報英文版其中一位投稿人Aurelio Porfiri,與香港榮休主教陳日君樞機作尋求一些意見。 樞機證實,「11月傳來的消息,指兩名合法主教被要求為兩名非法人士讓位,其中一人更已被絕罰。這令我們十分擔心。對中國教會來說,這將是一個悲劇。這麼多年來,都是對他們(中國教友)要堅持、忠實,現在卻要他們投降!」他隨後補充:「這似是要求弱者順從強者……但現實是,我們在教會內有很大的力量,這力量是精神上的力量。」 陳樞機又透露,儘管自己年紀大了,還有一些疾病,但他認為有必要前往羅馬,特地要求與教宗方濟各會面。他續說:「只是有某些人哭着懇求我把信件交給教宗,現在,我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上!所以我決定去參與每星期週三的覲見教宗大會,並且親自把信函交到教宗手上。仁慈的教宗,給予我一個會談的機會。從這一切看來,我感到教宗不是完全贊成這種退讓、一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源!在聖事方面的應同,我們可能會有分歧,但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳?因為教會若再也不是教會的話,她還拿甚麼去福傳?」 三天後,陳樞機於社交網站Facebook及其網誌上,發布一個更詳盡的報道,並邀請各人為教宗祈禱,以一段傳統拉丁文的禱文作結:「Oremus pro Pontifice Nostro Francisco. Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum ejus.」 而聖座新聞室主任伯克(Greg Burke)週二(30日)發表聲明回應,闡明「教宗在中國問題上一直與合作者(尤其是聖座國務院保持聯繫),聽取他們對有關彙報。」他又說,教宗同時亦以關注的態度陪伴雙方展開對話的進程,因此對所造成的混亂和爭議感到驚訝和遺憾。 陳樞機對聲明撰文,強調自己的「言論會引起爭論,但不是混亂」,並希望此爭論能達致「懸崖勒馬」之舉。 ****************************************************************************************** 陳日君樞機接受 Aurelio Porfiri 訪問內容(譯自意大利文): 尊敬的陳樞機,這些消息中有多少真確性? 人所共知一直以來政府企圖插手控制教會祝聖的主教。最近教宗曾經慎重地談及這一點。所以我們也感到安心。但在11月收到的消息是兩位合法的主教被要求退位讓給兩位不合法的人士,其中一名還是被逐出教會的。這憂慮,對中國教會來說,是一件悲痛的事。多年來中國教會一直從一而終的堅持,而現在他們說要放棄!那為甚麼是這樣呢?沒有獲得任何東西而放棄只因為中國政府感到強大,令人可怕,有龐大的經濟手段從而弱者要屈服於強者手上……但事實上,我們教會內有一股強大的力量,是強大的精神力量。 為何我們會到了這個地步? 這真是一個難理解的(問題),我們還未看到他們究竟要以甚麼來交換,中國政府只想控制一切!而我們就全部交出!這是個不解的迷思。如果梵蒂崗正式下令要放棄的話,對一些經歷多年抗爭和被剝奪的人,是會接受;放棄是並非困難的。但是有些人將會繼續反抗並且會說教會一直告訴他們,一個獨立的教會其實已經是客觀地分裂出去。在歷任教宗基於仁慈,一直對中國教會避免使用「分裂」一詞。這樣怎能說成是一個進步,去迫使所有人進入這個分裂的教會?不可思議,簡直難以置信。 最近您曾到過羅馬,而且有機會去見教宗,你有甚麼感受? 我已經是個老人家,年老又多病痛。最近我去了羅馬及世界各地,他們都建議我小心保重。只是有某些人哭着懇求我把信件交給教宗;現在,我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上!所以我決定去參與每星期週三的公開接見活動(Wednesday Audience),並且親自把信函呈給教宗,仁慈的教宗給予我一個會談的機會。 從這一切看來,我感到教宗不是完全贊成這種退讓,一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源!在聖事方面的應同,我們可能會有分歧,但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳?因為教會再也不是教會的話,她還拿甚麼去福傳? 資料來源:Aurelio Porfiri, […]