Liturgical Mass Sheet
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聖神到了（一）
你將會被灼傷 文：文祖賢 沒錯！耶穌不是說過：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！ （路加福音12:49） 聖神是火。我們常常加些詩意去幻想這神聖的火。也往往忘卻火主要的特性 ：火能燃燒，也能灼痛。 伏求聖神降臨！ 我們也是否已準備好會被這恩寵的火焰燙傷甚至燒焦呢? 天主至愛的聖人，通通也要過火這一關。天主要他們經過「火煉，煉淨他們如同煉淨銀子，試驗他們如同試驗金子。他們必要呼號我的名字我也必要俯聽他們；我要說：「這是我的百姓。」他們每人也要說：「上主是我的天主。」（匝加利亞13:8-9） 聖保祿曾記載他親身的體驗。因為自從我們到了馬其頓，我的肉身沒有得到一點安寧，反而處處遭難：外有爭鬥，內有恐懼。（格林導多後書 7:5） 「被猶太人鞭打了五次,每次四十下少一下;受杖擊三次；被石擊一次；遭翻船三次；在深海裏度過了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、城中的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裏的危險、 海洋上的危險、假弟兄中的危險、勞碌辛苦，屢不得眠；忍飢受渴，屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事以外，還有我每日的繁務,對眾教會的掛慮。（格林導多後書 7:5）
【速食神學】(22) 甚麼是歷史批判方法？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 在1943年9月30日，教宗庇護十二世發佈了通諭《聖神默示》（Divino afflante Spiritu），當中接納文本批判的使用，不僅僅是來驗證聖經的內容，還有作者身份、日期註明和聖書中類似的技術內容。
【天主的莊田】撰寫靈修日記
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 構思夏季祈禱培育系列的初階過程中，我與葉釗強和陳勁芬兩位同伴放置了三天兩夜的《經驗式祈禱工作坊》和五週的《與基督在祈禱中相遇》延續小組。記得在首個籌備會議的祈禱中，我看到一個旋風，不停在我們三人身邊向上轉動，感覺很澎湃。我不禁驚歎，主如何引領我們來到竹灣聖若瑟靜修院？在這些年，主如何塑造我們？主又如何與我們三人一起合作？