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《拉特朗條約》簽署90週年 「教宗不應從屬於任何一個國家」

(梵蒂岡新聞網訊)上週一(11日)是《拉特朗條約》簽署90週年紀念日。梵蒂岡城國也在2月11日簽署《條約》紀念日當天慶祝國慶。梵蒂岡這個國家面積雖小,卻表明教宗完全獨立和自主,不隸屬其它任何權力。 《拉特朗條約》解決了「羅馬問題」,使歷時半個多世紀的創傷得以縫合。這條約包括兩個不同的文件,是聖座和意大利王國於1929年2月11日在聖若望拉特朗宮同時議定,即《協約》(Trattato)和《政教協定》(Concordato)。

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週三公開接見 教宗:在天主面前人人都是透明的

(梵蒂岡新聞網訊)祈禱不是一種為了自我心安的「麻醉」,只想到「我」自己,而是一種「為世界上所有窮人」求食糧的「懇求」。教宗方濟各週三(13日)在保祿六世大廳主持公開接見活動時如此表示。他繼續講解以《天主經》為主題的系列要理講授。

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加爾默羅會慶祝在亞洲福傳四百周年

(天亞社訊)加爾默羅會為紀念在亞洲傳教四百年之旅,舉行為期一周的慶祝活動;活動以在印度舊果阿奉獻彌撒作結。舊果阿曾是葡屬印度時期的首都,也正是加爾默羅會在亞洲傳教之旅的起點。 逾二百位國際加爾默羅赤足會的神父,包括該會來自世界各地的領袖,上週日(10日)齊集這個印度西部的沿海城市,出席在聖加大利納主教座堂舉行的彌撒,以紀念該會曾在該區傳教的先賢。

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梵蒂岡保護兒童會議 「專案組」將協助地方教會落實打擊性侵措施

(梵蒂岡新聞網訊)「在教會內保護兒童」會議將於2月21日至24日在梵蒂岡召開。正如聖座新聞室最近在一份公告中提到,這會議的具體目的,旨在讓來自全球各地與會的主教團主席,能十分明確地為預防和打擊侵害未成年人的悲劇所應採取的行動。

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加爾各答世界病患日:活出共融精神

(梵蒂岡新聞網訊)聖座促進人類整體發展部代表團上週一(11日)在印度加爾各答出席了在當地舉行的第27屆世界病患日活動,帶去教宗方濟各的訊息。孟加拉國德羅薩里奧(Patrick D’Rozario)樞機代表教宗參加了在加爾各答的活動,表示「整個城市與聖德蘭修女一起慶祝與病患共融的喜樂。」本屆世界病患日的主題是:「你們白白得來的,也要白白分施」(瑪10:8)。

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事隔兩年多 本篤會隱修女大地震後重返諾爾恰

(梵蒂岡新聞網訊)上主日(10日),也是聖女斯高拉諦加紀念日,意大利諾爾恰本篤會隱修女回到聖本篤的城市──諾爾恰。 兩年前、2016年10月30日的地震過後,本篤女會聖安多尼會院無法再使用,這些隱修女們被迫暫時離開家園,當地隱修女只好寄住在特雷維同會姊妹的聖路濟亞會院,如今8位隱修女在院長科羅納(Caterina Corona)修女的帶領下重返聖本篤的城市,居住在組合屋搭建成的隱修院。當天諾爾恰總主教博卡爾多(Renato Boccardo)在恩寵之母團體中心主持了彌撒聖祭。

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【教會的分裂、改革和分立】第二十六章:神權政治 (1)

文:Vitor Teixeira 譯: 余漢釗 面對着在西歐出現如雨後春筍湧現的異端、社會運動及偏離教義的思想,而商業發展蓬勃的大城市演變成政治中心,人們重新從福音及貧窮中找尋救恩和完美,教會對此作了甚麼的反應?教宗及教會高層是否作了相反的應對行動?他們為自己的權力作努力,用教會的白袍覆蓋着整個歐洲。基督信仰達到了顛峰,教會的神權政治統領着一切。不過,並不是所有人都接受它,換句話說,那神權政治只是一種負荷。

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【聖言啟航】禍福何所倚?

文:梁展熙 丙年常年期第六主日   「你們富有的人是有禍的……你們現今飽足的人是有禍的……」單從今天福音選讀的文字,聽起來耶穌好像是個『進步無產階級主義者』,擁抱『階級鬥爭』思想。不過,祂真是這樣嗎?是否只有身無長物、家徒四壁(甚至露宿街頭)才能夠成為耶穌的門徒?是否連儉樸生活所剩餘的儲蓄,甚或努力拼搏賺取財富也是罪過?如否,那麼耶穌今天在《路》中的『真福八端』(更準確些,該是「福禍各四端」)又是甚麼意思?