文 : Rosa Ana
2018年12月1至18日我有幸參加了墨西哥、古巴朝聖團，經過了19小時的航程，當地時間12月2日早上6時30分我們到了第一站墨西哥城。早餐後立即驅車往瓜達盧佩聖母大教堂參加主日彌撒。教堂分新、舊兩座，舊的建於1695年，直至1709年完工。新的建於1974年至1976年之間，新教堂比舊教堂大10倍，建築面積為2萬平方米，可容納2萬人。兩座教堂並排在一起，信友可同時參觀新、舊二教堂，十分方便。
兩座教堂前有一大廣場，當我們到達廣場時，看到眼前的景象簡直呆了：整個廣場人頭湧湧，扶老攜幼，一隊一隊的人群都是抬着瓜達盧佩聖母像向聖堂進發，有的還穿著傳統的印第安服裝，頭戴羽毛大帽，臉上塗得五顏六色，敲鑼打鼓，載歌載舞，喧嘩熱鬧，就像中國一些民族戴上面具跳敬神舞一樣。他們來自全國各地，聽說有些還是步行一周才到呢！
新教堂的外牆和裏面都掛了一個巨大花牌，大概是為慶祝12月12日的瓜達盧佩聖母節而掛吧！就像我們港澳地區慶祝土地誕、天后誕掛花牌一樣，不過這裏的花牌更大，插的鮮花更漂亮。這和我國人的敬神表現方式不約而同，真叫人驚訝。
廣場上鑼鼓聲、歌舞聲此起彼落，更甚者還燃燒鞭炮，那熱鬧喧嘩情況比我們的除夕花市或元宵晚會更甚，不在現場感受真的無法想像。
在這裏，主日每小時都舉行彌撒，我們參加了11時舉行的那台彌撒，現場除坐滿了人外，還有好大部份是站着的，雖然整個聖堂都充滿了人，卻十分寧靜，和外面的歌舞聲鑼鼓聲，截然是兩個世界。
起初我對墨西哥民族敬禮聖母的形式很困惑，後來慢慢領悟到：其實每個民族因應文化背境不同，在同一宗教裏都各自有其對宗教獨特的敬禮方式，各自表述，殊途同歸。最重要的是一顆真誠的心，又何需計較外表的形式呢！對聖母的敬禮也一樣，不一定要寧靜肅穆，或像唱聖歌聖詩那樣温文爾雅。印第安人不拘小節、無拘無束，虔誠的內心同樣表現在他們的熱情奔放裏，相信聖母媽媽在這裏已習慣和接受了他們的敬禮方式。
在神父家鄉我看到墨西哥人對天主的信仰根深蒂固，神父家居那條村的村民要建造一間教堂，但因經濟問題兩年仍未造好，只能有多少錢便造多少，一邊等錢一邊建造。那天我們朝聖團在未建好的聖堂內參加彌撒，何神父和他的老師及外甥一起共祭，村內各家各戶老老幼幼都為我們端椅子來，好像在自己家中舉行彌撒一樣，場面温馨感人。在十多天的朝聖旅途上，我們參觀聖堂不下廿間，或朝拜聖體或參與彌撒，給我們的印象是墨西哥人民對自己的信仰是熱誠和堅定。以何神父為例，在飛機上，他認為環境許可，仍然舉行彌撒，只要求我們坐在自己的座位上，心神嚮往就可以了，最後他拿着祝聖了的麵包逐位送給我們，我想當年耶穌在最後晚餐成立聖體聖事，也是用麵包來祝聖的呀！真有意思。
我們在古巴逗留了四天，主日彌撒那天，整個聖堂除了我們一群團友外，只有十餘名老弱婦女，唯一是唱經、彈琴那位女士較年輕，給人感覺是蕭條冷落。彌撒後再到另一聖堂參觀，卻看到一群小朋友在座位上推推拉拉、嘻嘻哈哈，一位導師領導練習唱經，教會的將來是寄望在這群活潑可愛的小朋友身上。
一位耶穌會神父引領我們參觀一所有95年歷史的大教堂，他表示為了預備2023年百年大慶，要向政府申請維修准照，但在當日仍未獲批。而且政府規定他們的修會不能辦學，故只好辦青年中心、老人院和輔助一些弱勢社群，由此可見教會在當地是受到相當制肘。
縱觀古巴首府夏灣拿的市面，到處的房屋都殘破不堪，頹垣敗瓦，但從那些破爛的樓房中，仍看得出它們昔日是如此亮麗考究的歐洲式建築，只是歲月不留情，也没有保養，才落得如此局面，唉！美人遲暮，奈何！奈何！
馬路上的車輛大部份是「老爺車」，很多的士是開篷老爺車，卻很受遊客青睞，也可說是另一契機。我們坐的旅遊車也是60年代那款呢，沒有空調，要涼快﹖開窗吧！也讓我們重温一下昔日坐巴士的感覺。表面看古巴的物資也相當短缺，但實際情況怎樣，就不清楚了。相比我們的社會環境、宗教自由、物資豐盛，我們要感恩了。也不要忘記為古巴的人民，為我們在古巴的教會祈禱。
今次的朝聖活動不單是個人的靈修，更結合行程中的視察，讓我們了解當地的風俗民情，擴闊了我們的視野。
朝聖團裏有兩位人物是值得我們學習的：一位是何神父，他在整個旅程中，遇事期盼、事事感恩、處處祈禱。他對天主完全信賴、完全托付，信德滿溢，是我們的好榜樣。
另一位是我們的團長李太，她不時引述聖經的典故，結合我們在各聖堂的所見所聞為我們講解。她對聖經的熟悉、教理的明瞭，完全基於她的好學精神，在廿年的信友生活中不斷學習所致，她不斷加深自己對天主的認識，加固自己的信仰，正如她所說「信仰」好比一幢建築物，新的時候富麗堂皇，甚至是該處的地標，但長年累月如果缺乏維修保養，不作更新，最終只落得殘缺不堪。很貼切的比喻，值得我們警惕。
感恩這次朝聖之旅，使我在靈修和學識方面都有得益，也多謝團友們對我的關心和愛護。當然更感謝天主給我這次機會呢！
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