（綜合亞洲新聞訊）一群伊拉克宗教領袖週一（17日）主持了摩蘇爾努爾大清真寺重建儀式，象徵伊斯蘭國在該城市的毀滅。儀式在眾多民間與宗教機構，以及大批市民前舉行，再次證明哈里發佔領後，當地最終恢復儀式於昨天在眾多民間和宗教機構以及普通公民面前舉行，再次證明了在伊斯蘭國多月的佔領後，伊拉克北部城市最終能回復原貌。
Year: 2018
第52屆世界和平日文告 教宗：良好的政治是為和平服務
（梵蒂岡新聞網訊）聖座新聞室週二（18日）上午舉行記者會，公布和介紹了教宗方濟各第52屆世界和平日文告。本屆世界和平日將於明年2019年元旦舉行，文告的主題為《良好的政治是為和平服務》。教宗強調，政治若尊重和促進人權、建立公民意識並鼓勵青年，就能成為一種卓越的愛德型態，為和平效勞。
教宗為聖座傳播部任命編輯主任和《羅馬觀察報》主任
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各任命了記者托爾涅利（Andrea Tornielli）為聖座傳播部編輯主任，以及蒙達教授（Andrea Monda）為《羅馬觀察報》主任，並授予《羅馬觀察報》現任主任維安（Giovanni Maria Vian）榮休主任的頭銜。
當前學校網路公關的省思與建議
文：陳庭鋒 踏入二十一世紀，網路傳播及社交媒體發展迅速且廣泛普及，學校與社區及其群眾間的訊息往來，已由往時的單向轉化為雙向（或多向）；單一轉化為多元。近年來，伴隨著學校改進及變革的趨勢發展，現今學校再也不能關起大門；圍起高牆來辦學，加上教職員及家長的教育程度、經濟水平進一步提升，校內外各持分者的聲音及意見，更應受到重視。
【教會的分裂、改革和分立】第二十章：中世紀的赤貧異端
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 公元一千年之後出現的異端可說是一種新鮮事物，但暗中很快地傳播開去。它披上了教會改革的外衣。無人察覺到它怎樣開始。它不是宗教無知的產品，亦是十一世紀時人們為追求深入研究基督信仰的狂熱所引起。事實上，異端與教會革新攜手同行，互為因果。
法國500年歷史的聖誕市集遇恐襲
（綜合報道）法國斯特拉斯堡（Strasbourg）聖誕市集上周二（11日）發生槍擊恐襲，最少造成三死13傷，其中多名傷者危殆。疑兇謝克特（Cherif Chekatt）逃亡兩日後被警方發現和擊斃。
【天主說話＝神聖的干預＝先知神恩】正確的良心
文：區成賢神父 譯：張雅儀修女 在信仰生活中，理解良心是必要的。能牢固地領會有關良心的天主教訓導，才可活出一個道德生命。而不幸地……有缺陷的理解能毁滅你的道德生命。
【聖言啟航】天溢光榮 地滿平安
文：梁展熙 丙年將臨期第四主日——耶穌聖誕 聖誕臨近，大街小巷都充滿著節日氣氛。然而，無論是將臨期第四主日或是子夜彌撒中禮儀鋪排，都提醒我們，聖誕節並不僅僅是紀念二千年前的一件歷史事件，也不只是為了當下悅樂的心情，更有其展望（永遠的）將來（＝末世）的向度。這思想充斥著將臨期第四主日的禮儀經文，從集禱經：「〔上主〕祢曾藉天使的傳報，使我們得悉祢的聖子就要降生人間，也求祢使我們仰賴祂的苦難與十字架，獲享復活的光榮」到頌謝詞：「基督使我們準備慶祝祂誕生的奧跡：正是要我們清醒祈禱、歡躍讚頌，以期待祂的再度來臨」。
【聖言心語】聖家節（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖路加福音1:39-45 我們剛剛慶祝了耶穌的誕生。今天我們慶祝的是「聖家節」〈耶穌、瑪利亞與若瑟〉，家庭的主保日。與其他福音不同的是，路加福音具體地敘述所有與耶穌誕生有關的信仰陶成階段。路加福音指出耶穌一開始就按照猶太人的習俗和律法在聖殿參拜。福音將重點放在主動朝拜，以及聖殿在耶路撒冷社會中所扮演的角色。若瑟和瑪利亞回家路上，發現耶穌失去蹤影，他們找到耶穌之後的對話，成為了今天福音故事的核心。父母親面對孩子走失的恐懼和焦慮是顯而易見的。瑪利亞問道：「為甚麼你這樣對待我們？」問題的背後是假設耶穌不應該這麼做。瑪利亞沒有預期從耶穌那裡得到不尋常的答案；除了對於耶穌不尊重的舉動感到失望以外，沒有其他多餘的情緒；也沒有期待三天焦急的搜尋可以因此得到緩和。瑪利亞以母親的身分，責備孩子的莽撞，並合理地指望耶穌履行家人的義務。她沮喪地說：「你的父親和我一直痛苦的找你。」耶穌反駁說：「你們為甚麼找我？你們不知道……？」在這裡談論十二歲小孩的不懂事，是為故事的後續埋下伏筆。耶穌出其不意的回應，才應是瑪利亞關注的焦點。故事的關鍵轉移到「父親」一詞。瑪利亞所指的父親是耶穌世俗家庭中與法律上的父親若瑟，但耶穌所指的父親是天父的概念。耶穌知道他要在天父的家裡，也就是聖殿，從事天父的事務。這兩種解釋是刻意讓我們思考耶穌從人世間家庭的角色改變，完成天父使命的轉換過程。
【速食神學】（13） 新約有否展示伯多祿為宗徒之首嗎？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 新約展示了耶穌對伯多祿的特別對待，祂如何揀選他為十二宗徒的一位。新約是否也告訴我們伯多祿如何扮演他的角色呢？是的，確實有。