文：林文森神父
耶穌會士
聖馬爾谷福音13: 24-32
這主日是禮儀年的尾聲，下主日慶祝基督君王節作為禮儀年的結束，再來是將臨期的開始。主日福音談到世界末日、時間的終結，以及耶穌最後來臨時要聚集祂的子民與萬物。這福音為我而言，是最不容易的主題，因為「我能如何談論世界的終結呢？」換句話說：「我們天主教教友是否相信世界末日呢？那又如何呢？」我想起多年前很多人做過預言，例如，當我們結束20世紀進入新的禧年時，很多人警告將是世界末日，有電影「2012」描繪災難的來臨，有宗教領袖也教導跟隨者在特定時日是世界末日，要求他們一起自殺，成為世界末日的記號。
做為天主教教友生活在當下，我們如何在每天生活中活出福音呢？我們的生命有未來，不在死亡時終結，當然，我們需要信仰的眼光以堅定這信念，透過這種信念，我們將看清我們的生命富有意義、希望並更積極。有些人因為看不到未來而自殺，他們的生命缺乏意義、沒有希望、毫無味道，充滿着消極的感受。
主日福音的前半部使用舊約的說法與觀念，我們要注意它的敘述方式，而不拘束在字面上看做是即將發生的預言，我們應該注意這些敘述的內在意義，宇宙日月星辰的動盪，是傳統上描繪天主對以色列的最後審判。在古以色列時代，人們相信日月星辰代表著管理世界萬物的神明，以色列人深信當天主行動時，這些神明的權能受到挑戰而不安，就是在天主威能下，日月將停止發光、星辰從天空墜落；在馬爾谷時代深信星辰的威力，甚至今日仍然有很多人閱讀參考報紙上占星的專欄。
人子是在地上的耶穌，門徒所認識與愛慕的，如今帶著天主的威能出現，祂的出現如同舊約上天主出現一般，祂派遣天使與使者聚集所有天主子民在一起，這是舊約中天主行動的描述。
耶穌以無花果樹教導人，無花果樹僅在春天後期發出嫩芽，人們就知道是夏天來了，因此，耶穌說即使世界末日被各種令人擔憂的說法困擾，但門徒應該以信心與愛來回應；因此，夏天——世界末日則是好的時刻，並不是天主無法掌控歷史，是天主將萬物帶向凱旋勝利的終結。耶穌說沒有一個人包括他能知道末日來臨的時刻。我們不須憂慮擔心，唯有在今天與每一天，生活在祂的愛中與服務中，因此，現在決定未來，我們只要專注在當下，事實上，祂已經在這裡、並現在與未來也如此。在感恩祭中，祈求天主賞賜我們順服於祂的恩惠，以克勝今天所有的憂心掛慮。
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