Liturgical Mass Sheet
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【速食神學】(23) 聖經和聖傳足以認識信仰？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 我們已經確定了關於天主和世界的兩個知識來源：聖經和聖傳。這兩個來源，正如我們所看到的，來自一個宗徒聖傳。 此外，我們談論過，聖傳不像是考古學家研究的化石，一個沒有生命的物體的石化標本。不。傳統是活生生的。
望廈堂區徵集展品 籌備該堂歷史展覽
一同回顧上主的陪伴和恩慈 一百多年前，為回應當時社會的需要，嘉諾撒修女來到望廈村，開辦醫院、安老院、書館、學校等社會設施，亦扶助及解決了許多家庭的困難。修女們在社區建立了上主臨在的環境，佈置了一個讓人認識慈悲上主的場地。往後教區亦承接了修女們的事工，派遣教區神父到同一地方發展牧民工作，從而形成了今天的望廈聖方濟各堂區。今天，堂區教友承接了前人辛勞的果實和上主的祝福，共同在社區裏傳揚天國的喜訊。
【聖言啟航】 權柄 在於不求權柄
Marten van Valckenborch (1535-1612). Parable of the Wicked Husbandmen (btw 1580 and 1590). Kunsthistorisches Museum. 文：梁展熙 甲年常年期第廿七主日 在上主日的福音選讀中，耶穌以〈葡萄園主兩兒的比喻〉來回答司祭長們和民間長老們的「你憑什麼權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」問題。其實，耶穌的回答尚未結束，而今天的〈葡萄園僕的比喻〉，正是祂回答的第二部分。然而，以葡萄園作為比喻材料的做法，卻非自耶穌始。今天的讀經一（依五）和答唱詠（詠十八），足為一例。