蘇丹主教向教宗致送黑奴聖女柏姬達畫像

聖母軍勝利之后成年區團常年大會

文：余佩嬋 澳門華語聖母軍勝利之后成年區團每年的常年大會，是在聖母無原罪瞻禮日前後舉行。勝利之后成年區團與和平之后青年支團於12月11日下午，在台山花地瑪聖母堂舉行常年大會，出席者有區團神師潘保庭神父及花地瑪聖母支團神師胡侶圓神父外，還有八個成年支團的團員及輔助團員、青年支團的團員約三十多人等參與。

【聖言啟航】欲居先者當殿後　一介小子納如主

文：梁展熙 乙年常年期第廿五主日   本主日的福音主題是直接延續上主日的。上週我們聽到，在《谷》中，伯多祿雖然口中說出「祢是默西亞」，但他顯然只從猶太人的軍事（推翻羅馬帝國外族統治）以及政治（復興猶大民族的達味王朝）意義來理解「默西亞」名銜（當然古時並無政教分離的概念，因此上述元素自然也包含其宗教信仰維度）。在耶穌首次預言真正的「默西亞」要面對的苦難後，伯多祿『警告』耶穌。他這份只要默西亞光榮而拒絕接受受苦的心態，當然被耶穌斥為「撒殫」。本週，耶穌再度向門徒們預言：「人子將被交付於別人手中，被人殺害，但在死後第三天將要復活」。門徒們又是如何反應？ 《谷》藉旁述之口總結了他們的反應：「對於這番話，眾門徒並不明白，又不敢詢問」。在耶穌上一次預言默西亞受苦之後，他們其實已先後經歷了〈耶穌顯聖容〉（9:2-13）和〈耶穌治好附魔兒童〉（9:14-29）。但很明顯，門徒們對耶穌身份的理解並無寸進。更嚴重的是，他們「不敢詢問」。這並不叫人意外。畢竟，不久之前，伯多祿便因為不能接受耶穌的教導而警告祂後，被祂當眾罵作「撒殫」。

【信仰．書情】《靈修鍛鍊：以聖方濟〈和平禱詞〉塑造和諧成熟的靈性生活》

文：Verena 「天主，使我作你和平的工具。」每次唱到頌恩這首〈方濟各的祈禱〉時，心中都會不禁浮現出一種渴望；如果能在有仇恨的地方，播送友愛；在有黑暗的地方，放射光明；不求他人的安慰、諒解和愛護，反而透過施予，我們穫得真正的平安喜樂和生命。這是多麽美麗和振奮人心的願景！