(天亞社訊)5月4日,在馬尼拉的一次宗教出遊中,菲律賓天主教徒舉行了聖母像與「黑納匝肋人」像「相遇」的儀式,以紀念聖母像來到菲律賓400周年。
數以千計菲律賓天主教徒,頂著炎炎赤日,步行四小時,為慶祝加爾默羅山聖母像抵達菲律賓400周年紀念。
五月四日凌晨二時,人們已開始聚一起,以便再度經歷聖母像的到來。該聖像是1618年由「重整奧思定會」於第三次往菲律賓傳教時,從墨西哥帶到該國的。
從馬尼拉灣到奎阿坡區的聖巴斯弟盎聖殿,多條街道被封,以給聖母像的「Salubong」和「Traslacion」,兩字的字面意思分別是「相遇」和「讓路」。
遊行隊伍首先經過奎阿坡區,與「黑納匝肋人」像(又稱「黑耶穌」聖像)「相遇」。當再次展現童貞聖母像歷史性地抵達該城的一刻,虔誠的信徒們熱淚盈眶,並高唱聖歌及誦唸禱文。
兩尊聖像的「相遇」具有象徵意義;不僅重現耶穌背著十字架往加爾瓦略山途中與聖母相遇的一刻,更因為兩尊聖像有著同一源頭,而且「相遇」正好代表它們再度連接起來。
聖巴斯弟盎聖殿的導遊伊莎貝爾.得迪奧斯(Ysabel de Dios)指出,兩尊聖像皆由重整奧思定會會士從墨西哥帶到菲律賓,並安放在奎阿坡區的同一聖堂內。
聖母像更是1618年,墨西哥加爾默羅會的修女們送給將要出航到菲律賓的重整奧思定會傳教士;而「黑納匝肋人」像則是墨西哥雕刻家的作品,人們相信該聖像在差不多同一時間被帶到菲律賓。
得迪奧斯說:「兩尊聖像吸引了大批群眾,並催化了奎阿坡區的轉變。這座城市在1621年時,還是一條窮漁村;但到1891年,便成為文化藝術中心。」
每年一月的「黑納匝肋人」瞻禮,加爾默羅山聖母像也會成為焦點之一,吸引來自全國各地上百萬的信徒。
達沃教區羅慕洛.巴列斯(Romulo Valles)總主教,是現任菲律賓主教團主席。他主持清晨彌撒時,在講道中敦促信徒們,要追隨童貞聖母的芳表,「不管發生什麼,都要在信德中滿懷喜樂」。
巴列斯總主教說:「她站在十字架下無言……但即使在十字架的悲苦中,她仍保持著信德。」
他又說:「聖母總把我們帶往耶穌;與瑪利亞同在,我們的明認、我們的信德、我們在愛中的信心,以及上主的慈愛,都得以強化。」
他憶述,在2013年,他在三寶顏市遇擊後不久,在菲律賓南部的一所收容中心碰到一名婦女。總主教說:「她滿懷著深情愛意,緊緊抱著童貞聖母像。當我看到她時,被那一刻深深打動著。」
他說,當他走近這名婦女查看她的狀況時,她說這尊聖像,是她在戰爭期間逃離家園時,所能帶出來的唯一物品。
瓦萊斯總主教說:「誠然我們的信德總會變得堅強,總會藉童貞聖母的臨在而獲得鼓舞。」
聖母像的到來亦開啟了一種敬禮傳統,這傳統至今仍在全國各地流行著,並由為數不少的菲律賓人印證了出來:就是他們仍繼續穿著那與眾不同的修道人聖衣;這聖衣是與聖母像聯繫在一起的。此外,聖母為主保的堂區與學校數量也日益增多。
聖母像還跟反核擴散事件相關連。
厄瑪努爾.麥卡錫(Emmanuel Charles McCarthy)神父,是默基特希臘禮天主教會的美國神父。該教會行東方禮但與教宗完全共融。
麥卡錫神父於1990年,在美國新墨西哥州的一個原子彈試驗場,發起名為「為寬恕和保護」的祈禱日。該試驗場是美國首個原子彈測試中心,而首次原子彈測試被命名為「聖三」。
從那時候起每到7月16日那天,都會為和平及消除核武而奉獻守夜祈禱。
Traslacion of Our Lady of Mt. Carmel now past Taft Avenue. pic.twitter.com/NdFzg2mp9x
— Raph Bosano (@raphbosano) May 4, 2018
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