文:Petrus Wang
這是我皈依天主的經過:無血肉之痛,無疲累之苦,但可見上主之工於日常。
我出生在中國大陸,一個大部分人理應為無神論者的地方:神不存在,或者更確切地說,不應該存在——因為對神的敬拜等同於迷信。但是,在我皈依基督之前,我便相信超自然力量的存在——在那時,我向中國民間信仰中的諸神和祖先祈禱。
2008年,在我讀了一本官方課本所推薦的名為《魯賓孫漂流記》的書之後,我的信仰發生了重大轉變。對於這一作品,官方的詮釋是,此書反映出資本主義上升階段時的冒險精神。然而,天主利用這一本書讓我回歸真正的信仰。
本書內主人公是一個名為魯賓孫·克羅所的英國男子,在一場海難之後,他流落孤島,以高超的生存技能和對基督的篤定信仰,在孤島上生活了差不多三十年。他在一場屠殺中解救了一個黑人男子,並將他勸歸基督。書中最為有趣的部分在於魯賓孫如何利用孤島上的有限條件來生活:他捕獵,耕作,收穫,製造必用的生活用品,建造房屋,醫治自己的疾病……
但是,為我而言,最為印象深刻的卻是他在精神方面克服孤獨。他隨身攜帶了不同語言的宗教書籍,除卻必要的勞動,閱讀佔據了他生活的大部分。此書的很大一部分即是以內心獨白形式對其宗教思想所作的直接描述。作為清教徒(17世紀英國國教內的加爾文主義者),作者創作此書的目的乃是以魯賓孫這人物表達其宗教思想。後來,他甚至為此書撰寫續集,名為《魯賓孫只宗教思考》,不過並不為人所廣知。
我被此書的所深深打動,以至讀畢便改向耶穌基督祈禱,儘管對於一個十歲的幼童來說對書中的哲學思想產生興趣殊為奇異。後來,我震驚地發現,很大部分基督徒並不使用十字聖號——我當年認為這一標記乃是普世基督徒表達信仰的基本方式之一。為此,我開始了解基督教內不同宗派的區別。我發現公教會乃是保留最完整宗徒時期傳統的教會。至2010年末,我便正式改宗天主教。
上主以一虛誕的小說令我歸家,以十字聖號領我歸正:這是我對耶穌基督的親身見證。