（梵蒂岡電台訊）法國主教團3月22日發表聲明，論及生命結束的議題。他們重申：「以同情為理由而殺人，這在任何情況下都不是一種治療。」法國全國此時正在討論關於修訂2016年2月2日通過的法律議案，這項法律禁止對病人繼續實施不必要或不相稱的治療，但可使用「深度和持續」鎮靜療法，直到病人死亡為止。
不過，有人提出要修訂這項法律，促使在醫療上協助自殺和安樂死得以合法化，因此引起法國目前的辯論。法國主教團闡述教會的看法，以關懷病人為首要考量，強調姑息療法的重要性。主教們認為，這種治療尚未充分得到發揚，而且少為人知。
因此，法國主教們列出反對修訂2016年法律的六個理由。首先，這項法律尚未完全落實，倘若加以修訂，便意味著既不尊重司法工作的成果，也不遵守法律所規定的醫務人員相關培育的工作。對此，必然需要時間、分辨和慎重。
其次，法國主教們問道：「教會如何能夠在贊同協助自殺或安樂死的情況下，卻又不違反『不可殺人』的誡命呢？對所有脆弱的人而言，協助自殺無疑是一個悲慘訊號，他們經常詢問自己是否“成了自己親人和社會的包袱。」
第三，把安樂死或協助自殺的實施權交給醫務人員，這是違反醫學道德守則，破壞病人與醫生彼此間的「信任協議」。這項協議禁止醫療機構「故意傷害他人，更不能促使他人死亡」。
第四，處於生命結束階段的病人較為脆弱，需要得到關懷和盡心陪伴，因此不能過早地將他們棄於死亡的寂靜中。
第五，至於那些以「病人的最高決定為理由而支持安樂死的人，法國主教認為，個人選擇總是有一種集體因素。倘若有些人決定自殺，社會首先有義務防止這種極端的舉動，而非考慮在法律上與自殺舉動謀合。
第六，倘若有人要求醫生協助死亡，那麼就需要設想可否存在死亡專門機構。主教們問道：「這會是甚麼機構呢？資金從哪裡來？」主教們因此籲請國民和國會議員效法「慈善撒瑪黎雅人，在良心上有所觸動，好能在法國建設一個日益友愛、彼此照顧的社會。」
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