文：文祖賢神父 譯：何紹玲 現在就讓我們把注意力放在禮儀上吧。 「禮儀」一詞有甚麼意思？「禮儀」（liturgy）一詞來自希臘文leitourgia，意即公民為國家擔任的公開職務、工作，或服務。在舊約《聖經》的希臘文譯本（又稱《七十賢士譯本》 Septuagint），leitourgia 被用來指古代的司祭在聖殿中的公共服務（例如可參照《出谷紀》）。 這詞的解釋一直沿用至新約。例如：匝加利亞「供職的日期」（ai hemerai tes leitourgias autou）一滿，就回了家（路1:23）。「現今耶穌已得了一個更卓絕的職分（leitourgias，譯作拉丁文 ministerium、英文ministry）。」（希 8:6）——耶穌基督，新盟約的大司祭，表現出一個比在聖殿中更好的公共職務。
文：天新社／援助有需要教會 譯：姚子汶 黎巴嫩教會正努力援助當地的150萬敘利亞難民，當中大部分為穆斯林。耶比爾（Jbeil）的馬龍尼禮教會（Maronite Eparchy）奧恩主教（Bishop Michel Aoun）早前向「援助有需要教會」（Aid to Church in Need）分享這方面的成果。 奧恩主教於貝魯特（Beirut）聖神大學教授聖事神學，並為黎巴嫩天主教主教及明愛團體擔任聯絡人。他早前到訪美國紐約時，談及當地教會在援助150萬敘利亞難民的角色，因難民的湧入為一個人口只有450萬的國家來說，是一個巨大的挑戰。 以下是奧恩主教接受訪問時的內容。
（綜合梵蒂岡電台、馬來西亞先鋒報訊）菲律賓天主教會1月9日慶祝「黑耶穌」節日，並在首都馬尼拉基里諾大看台（Quirino Grandstand）舉行一年一度的傳統——黑耶穌出遊，料600萬名信友參與遊行，今年歷時比往年長達一倍。 大批信友早在1月8日齊集起點，約逾千名信友排隊親吻聖像；9日凌晨舉行子夜彌撒，及後隨即舉行出遊。隊伍最後在10日清晨3時（即起程後約22小時）才完成遊行。他們當中包括男女老幼，他們邊走邊喊叫「納匝肋人萬歲！」這尊雕像從其原址托倫蒂諾的聖尼各老（San Nicola da Tolentino）堂，遊行到基阿波（Quiapo）堂。
文：林文森神父 耶穌會士 瑪谷福音1: 14-20 上個主日我們藉由兩位門徒的召喚，來思考上主召喚的本質，也思索上主對我們每一個人召叫的方式。今天的馬爾谷福音當中，我們再次看到耶穌召喚門徒，以及門徒們的回應。主要分為兩個部分：第一、召喚以及隨之而來的挑戰；第二、對於召喚的回應。 首先，一開始我們看到，若翰被逮捕了。「逮捕」這個詞依照字面上的意思，就是「被交出」，這個關鍵詞在接下來的許多個世紀裡被耶穌本人、耶穌門徒以及許多其他的人不斷沿用。耶穌以宣講天主的福音開始他來到世上的使命。「時候到了，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」你可以這麼說，整部福音所要傳達的訊息，都可以被這幾句話所涵蓋。更進一步說，「天主的國」不是一個處所，而是關係的網絡。隸屬天國的人，是接受耶穌所給予的生活願景，並依照這個願景實際生活的一群人。我們要如何進入這個國度呢？「悔改並信從福音吧。」「悔改」在此並非僅是懊悔逝去的過往，還牽涉徹底的轉變、生命走向與孰輕孰重的改變。這轉變包含相信福音，不僅是單純接受耶穌或教會的教導，更需要義無反顧、全心全意的承諾耶穌並投身其中。如同人們許下美好的婚姻誓願般，無論未來是好是壞都要全身投入。
（本報訊）每年主顯節，澳門主教座堂上智班的全體學員、導師、義工及家長均一起慶祝，並迎接新一年的到來。2018年的慶祝活動，已於1月7日在堂區中心的地庫舉行。當天，邀請李斌生主教為他們主持感恩聖祭，以答謝上主過去一年給予眾人的慈愛。祭禮中，學員及家長們以歌聲、禱詞來表達各人的心聲，正如李主教在道理中的教導：三位賢士看到異星從東方前來耶路撒冷，朝拜新生的聖嬰。在我們的生活中，同樣能找到這顆異星，如我們的主教、神父、父母、家人、主日學的導師、義工等，他們就像星一樣帶領學員去尋找主耶穌，找到了並回應祂的召叫，在生活中活出這份信仰及實行福傳的工作。
（本報訊）在聖安多尼堂服務的韓國殉教福者修女會李修美修女，將返回韓國，因其修會另有新工作安排。主顯節主日九時彌撒，聖祭禮將完結時，李修女與該堂全體教友道別，暫時她還未知新工作的安排；牧民議會會長代表堂區向李修女致送紀念品及送上鮮花一束，聊表謝意，隨後全體教友紛紛上前和她拍攝大合照留念。 李修美修女在堂區工作已有年半多，今次的離別，教友們都感到萬分依依不捨，大家彼此共禱，願上主多賜恩寵給修女在牧民工作上更發光發熱。
（本報訊）天主教澳門教區學校(聖若瑟教區中學第一、二、三、四校，聖若瑟教區中學第五校、聖若瑟教區中學第六校、聖瑪大肋納學校、聖德蘭學校、聖保祿學校、聖善學校、)，定於1月27日(星期六)上午10時至下午5時，假塔石廣場舉行嘉年華活動。
（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機1月11日接受《梵蒂岡電台》訪問，談到教會今年將要展開的幾項工作，當中包括10月召開的，以青年為主題的世界主教會議，和8月下旬於都柏林舉行旳第九屆世界家庭大會。 樞機表示，教會對青年寄予重大期望：「教會今年對青年予以全方位的關注，了解他們的期待、渴望、他們必須面對的挑戰和能帶來的希望，以及他們的軟弱和畏懼。因此，這是重要的一年，教宗在最近聖誕期發表的幾次講話中也提到這個議題。我認為，這個問題的新意正是在教會與青年之間尋求一種新的關係，一種沒有家長作風的責任感。」
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月16日正式展開他在智利的訪問。當天的第一項活動是前往該國總統府拉莫內達宮（Palazzo della Moneda）拜訪智利當局、公民社會、外交使團，發表他此行的第一篇講話。教宗讚揚該國取得了長足進步，勉勵他們不要忘記那些遭受不義的人。教宗說，人民和政府要有能力聆聽社會的各個組成部分。教宗還特別為智利聖職人員所犯的過錯請求寬恕。 教宗年輕時曾在智利接受培育，因此他首先向智利表示感激，然後指出「智利在地理上的多元與富饒，讓我們能夠領略到你們獨特的多元文化面貌。」智利從200年前宣布獨立以來，民主獲得了巨大發展，社會取得了長足進步，這表示「你們身為同一民族的命運是建立在自由和法律之上的」，而且隨著時間的推移，智利人「懂得了如何鞏固和加強開國先祖們的夢想」。這是一項需要不斷推進的事業。
文：梁展熙 乙年常年期第三主日 今天的讀經一，短短六節（納3:1-5, 10）。上主派約納到外邦（敵對）大國的首都尼尼微城去宣講悔改。約納馬上前往；而尼尼微城的人也立即回應，連居住在尼尼微城的亞述皇帝都不例外（見6-9節；禮儀從略）。簡言之，如果純綷從禮儀的節選來看，上主的呼喚（召叫），無論是尼尼微城中的所有人，還是約納，都一聽即應，沒有猶豫，遑論抗拒。 在福音選讀中，彷彿也是類似的情節。耶穌在海邊散步，碰見西滿和安德肋兩兄弟，呼喚他們。他們即時放下自己的漁網，隨祂去了。未幾，耶穌又遇到了載伯德的一對兒子。祂同樣呼召他們，他們也二話不說，甚至連自己的父親也留下，便隨耶穌而去。同樣不加思索的馬上回應，沒有絲毫猶豫，沒有半點抗拒。