Month: December 2017

  文：林文森神父 耶穌會士 若望福音1:6-8, 19-28   甚麼是喜樂？如何體會喜樂呢？聖保祿在讀經二中鼓勵得撒洛尼教會的基督徒：「你們要常常歡樂，不斷祈禱，事事感謝。」在堂區接觸不同教友，有教導、輔導、陪同、鼓勵與安慰等付出的時候，也常感受到教友分享的喜樂，在祈禱與參加彌撒、對天主堅定的信心、對堂區的歸屬感、在教堂服事上的投入，與在關心孤苦弱小者中體會「施予比接受更有福」等。 本人在十一月底前往彰化靜山做年度八天避靜時，記得隨著耶穌感謝的經文做「感恩的祈禱」時，當心裡借用耶穌對天父的感謝詞：「父啊！天地的主宰，我感謝你」開始祈禱，心裡不斷地湧出感謝，每一件感恩的事情都是那麼清晰與具體，以前聽過或已經知道的，不只是再次片刻繞過腦海、經由理性去瞭解，當進入內心感受時，再次體驗領受的喜樂時是如此具體與深刻，那麼豐富與真實，即使一些令人勞碌、曾經覺得艱辛難熬的事情，此刻再次回顧時，過去的辛酸已轉變成甘甜。

  文：文祖賢 譯：吳志濠 jmom.honlam.org 我們見過人和動物如何透過感官（感官知識）意識外面的世界。但人和動物除了意識外——他/牠們也回應他們所意識到的。讓我們看看當中的過程吧。 內部感官，尤其是「本能」（「估量」的能力），能洞察事物對自己是有用還是有害。對於這兩種感知，我們有兩種固有的嗜慾或傾向（亞里士多德稱這inclination為“orexis” ，聖多瑪斯為“appetitus”）。 聖多瑪斯稱第一種嗜慾為「慾情」（concupiscible appetite）。慾情使人和動物傾向有用的或適合的東西，逃避有害的東西。慾情的對象是使我們能愉快的和令我們鍾情之物。（《神學大全》第1集，第81題，第2節）

  文：梁展熙 乙年將臨期第三主日 這主日，教會傳統稱之為「喜樂主日」。「歡樂」這主題貫穿各段福音選讀，或現或隱。有充軍旅居巴比倫的以色列民因回到家鄉耶城而歡樂，有瑪利亞在《讚主曲》中所表達的歡樂（見答唱詠），以及保祿堅持要得撒洛尼的基督徒無論在任何時刻都要喜樂。要馬上指出的是，今天所慶祝的歡樂，並非簡單的從正向心理學的角度出發的喜樂，而是因為我們覺察到上主大能照顧的徵兆。 上週的讀經一，取自《二依》，先知作者呼籲以民修好曠野中的路，讓流亡的同胞回鄉。今天的讀經一則取自《第三依撒意亞先知書》（依56至66章）。這部分成書於主前第六世紀末至第五世紀初，即流亡以民剛回家鄉後不久。回家鄉本身是一件美好的事，但家鄉當下的現實，卻仍與《二依》所描述的有一段距離。畢竟，家鄉不是世外桃源，要親身建造才能美好。但建造一個好的家園，自然不是一件易事，更何況是國破家亡後，要重建眼前的頹桓敗瓦。先知並不希望天主子民讓自己困在無盡的灰心喪志之中。