文：文祖賢
譯：吳志濠
上一次我們談及兩種變化：依附體／性的變化和質變。
我們知道，在依附體／性的變化中，有部分會遺留下來（實體），另一部分會到來或離開（依附體，或稱為依附體形式 – accidental form）。當芒果（實體）轉熟時，它的顏色（依附體）由綠轉為黃，味道（另一個依附體）由酸轉為甜。實體依舊是同一個芒果，但依附體卻是改變的。
至於質變，遺留下來的部分稱為原始或第一質料（prime matter），變化的部分稱為形式（更準確的說：實體形式 – substantial form）。但要留意的是，不要把原始或第一質料想像為一些「東西」結合在實體形式內（並把實體形式想像為另一樣東西）。原始或第一質料和實體形式兩者是物質性存有的部分或本源，不是分開的。所有在我們周邊的物質性存有是原始或第一質料和實體形式的合成「物」（composite）。
為了明白實體形式擔當的角色，容許我引用一個質變例子：死亡。一個人離世後，留下一副死了的身體或屍體。屍體開始腐爛，並開始分解為各種合物和元素的零件。按人的身體的淨體重，水佔62%，脂肪和蛋白質各佔16%，礦物質佔6%，碳水化合物佔1%。按化學元素，氧、碳、氫、氮，鈣和磷佔身體99%，鉀、硫、鈉、氯和鎂佔0.85％。這些合物和元素一起構成人體超過30萬億的細胞。因此，一個人離世後，每個細胞會分解到這些合物和元素裡。
一致性和協調性。我們在生時，所有這些合物和元素一起協力運作，無比暢順，這就如現代管弦樂隊中的樂器群組：木管樂器、銅管樂器、打擊樂器、弦樂器、電子樂器、鍵盤樂器之間的配搭而誕生了一首優美的交響樂曲。倘若沒有指揮和統一的樂譜，這首樂曲是不可能誕生的。身體也有其「樂譜」和「指揮」：實體形式。實體形式又稱為靈魂，靈魂讓整個身體都能運作一致和協調。
生命。不是所有物質東西（或存有）都有生命。很明顯，生命不是由質料而來。不然，所有物質東西（存有）如石頭，水，火也有生命。所以，生命是來自另一個本源。我們稱這本源為靈魂。除了使整個身體都一致和協調外，靈魂還給予身體生命；它是身體生命的本源。
人性／人的本質。再者，人的靈魂驅使身體為人的身體。靈魂「形式化」身體，使成為某一類身體。作為實體形式，靈魂使這存有之為人的存有。
沒有靈魂（即人的實體形式），身體只會是屍體，僅是化學合物和元素的結合。一個人離世時，他的物質部分會遺留下來（即原始或第一質料），至於實體形式（即他的靈魂）會被眾多其它實體形式所取代：不同化學合物和元素的實體形式（會取而代之）。一旦實體形式（靈魂）消失了，人身體的（1）完整性、（2）生命和（3）人性也會隨之消失。
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