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【速食哲學21】還有其它謬誤?

文:文祖賢
譯:吳志濠

謬誤有很多種。你或許已觀察到,一個謬誤(又稱謬論或謬誤推理)似是而非的爭論。謬誤有兩個元素:(1)有一部分似乎是真的【貌似真實的】但實際上是騙人的;(2)隱藏的錯誤。每天,我們與謬誤同伍,傳媒的訊息時常混淆我們的視聽。但很多時候,我們自己也犯了謬誤,尤其在我們不斷捍衛自己的想法時。

我們說過,當我們不遵守三段論證的一些規矩時,謬誤便會出現。另外還有其它謬誤,情況如下:

絕對和特定認同謬誤(Fallacy of absolute and qualified statements)。這謬誤在兩種狀況下發生:(1)當我們討論一個普遍認為是真的前提時,然後套用到特定(特稱)的例子;或(2)我們由一個真的特定(特稱)前提開始,然後運用在所有狀況(即是說,一概而論)。

第一種狀況的例子:毒品對人體有益。所以,我們應該鼓勵使用大麻。在這情況下,前提需要作出解釋,因為這陳述中可以出現例外:不是所有毒品都對人體有益。

第二種狀況的例子:民主為美國人是好,所以,為所有國家都是好。事實是,一些事情為我好不等於為其他人都是好。

歪曲論題ignoratio elenchi在這謬誤中,一個人不會以事論事,而是避而不談。它在政壇的競選活動中,一些政治或宗教爭議或科學議題上屢見不鮮。比方,當一些人說「大家都同意科學家說地球溫度上升是人為活動引起。所以,全球暖化是真的。」結論(以科學結論報道出來)不是由已證實的事實來證明,而是由他人的同意。

歪曲論題可以有不同的方式:一個人將論點建基於情感或他人的偏見(訴諸群眾);運用威嚇(訴諸力量);運用和自己擁有同一立場的名人名言(訴諸慚愧或謙虛);(尤其是在法庭上)求情(訴諸憐憫);運用群眾的無知嘗試去說服(訴諸無知)等等。

一個最常用的謬誤是訴諸人身(或稱為因人廢言)。這爭議是,質詢對手的可信度或性格,而不是正在談論的議題。

竊取論點。它始於人斷定某結論是對的。如果我們分析論點,我們會發現他已經在前提中提及結論。故此,我們會說他「自圓其說」。同樣的情況出現在我們討論「天主存在因為祂在各方面是完美的(包括存在)。」但我們不能由完美的存有展示存有的存在。

錯置因果謬誤(又稱虛假原因)。一個很有名的例子:羅馬帝國在基督宗教興起後滅亡。所以,基督宗教引發羅馬帝國的滅亡。

除了以上以外,還存在其它謬誤的。所以我們需要訓練自己清晰思考和思考正確。

 

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