（本報訊）5月13日為花地瑪聖母瞻禮，澳門主教座堂隆重舉行慶祝。為協助教友準備心靈，善度慶節，特由5月4日至12日舉行九日敬禮，內容有：彌撒聖祭、敬禮經文、玫瑰經。敬禮時間：上午7時45分用中文舉行，下午5時30分用葡文舉行。
5月12日下午6時45分，彌撒後明供聖體。晚上7時15分至8時15分（英語教友）；晚上8時15分至9時15分（華語教友）；晚上9時15分至10時15分（葡語教友）。
5月13日花地瑪聖母瞻禮
上午7時45分，奉獻中文大禮彌撒。上午8時30分，彌撒後明供聖體（全日）。下午5時正，用葡文誦念玫瑰經。5時45分，聖體降福、奉獻典禮。6時正，葡語大禮彌撒。隨後以主教座堂為起點，恭奉聖母像遊行，至主教山海崖聖母小堂，其間將會誦念玫瑰經，到達後恭迎耶穌聖體降福在場的教友和全澳市民。歡迎各教友踴躍參加。
（今年適逢花地瑪聖母顯現100週年，故慶祝瞻禮地點改在主教座堂舉行，敬請注意。）
[羅伯特•薩拉樞機 聖座禮儀聖事部部長 丁、今時今日，我們應怎樣邁向更忠實落實《禮儀憲章》? 按梵二眾教長本意，及梵二後所出現的不同情況來看，我希望提出一些實在的建議。它們是關於怎樣在現今世代更忠實地落實《禮儀憲章》。我雖身任禮儀聖事部部長，我全然謙遜地作為一位司鐸和主教來提案，但願它們在教會內能有利於推廣成熟的反省、學術研究，及良好的禮儀做法。
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音10:11-18 今天是善牧主日。每一個禮儀年度循環到復活節後的第四個主日，福音都會出自若望福音第十章，耶穌在這一章裡稱自己為善牧。首先，在今天的讀經裡，耶穌強調在他生命中自我犧牲的元素。他先對照兩種人，一種是擁有羊群的善牧，另一種只是受雇來看守羊群的人。受雇的人最看重的是自己的福祉，如果看到狼來了，他會逃走，留下驚慌失措的羊被狼攻擊。也許他比照的是他自己與他族人中意在圖利的宗教領袖，這些人只從事被請託的事情，但對於自己應負責照顧的人，不願意主動承諾更多責任。其次，善牧認識他的羊，他的羊也認識他。他們之間充滿愛與親密雙向的連結。善牧和羊之間的愛被比作耶穌和天父間深刻的雙向關係。我們再一次強調，傭工或只對自身利益有興趣的領袖是不會與他們所負責的對象間有如此深刻的關係！第三，善牧深切期待更多其他的羊可以認同他。最終的目標是全世界可以在天主內合而為一。這是我們必須學習接受的事實，即使理解不易且接受起來更難。不論我們多麼緊切的跟隨牧者的腳步，事實上，往往我們跟隨的愈近，越可能被拒絕或攻擊。更讓人感到悲哀的是，許多宣稱基督為主的人，雖然很多都是非常好又真誠的人，卻往往無法團結，甚至嚴重的分裂。因此，在這裡我們看到了所有人跟隨一個牧者、團結合一的需要。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第十四主日 「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」（路10:2） 由於我來自一個農民家庭，所以當我看到烏克蘭的麥園被戰火暴力所摧殘的畫面，都讓我感到心碎。炮彈、導彈或地雷造成了一個個的深坑，裝甲部隊穿越遼闊的麥田。在那個飽受戰爭蹂躪的國家，麥田的收成已準備好，但留在田裡收成的農民很少。那些繼續收割的人，必須躲避炮彈和地雷，好能順利地收集這些莊稼。
Follow