（本報訊）主教座堂區為協助教友更新心靈，加強與主的關係，善度主基督復活大慶節，將於3月17日（星期五）晚上7時半至9時半，舉行四旬期教友退省，邀請慈幼會江志釗神父為主講神師。歡迎教友、慕道者和候洗者參加，共沐主恩。
Follow
【聖言心語】耶穌聖天節主日（甲）
文：林文森神父耶穌會士 瑪竇福音 28:16-20 今天的讀經一和福音看似互相矛盾。福音中，耶穌的升天看似與復活發生在同一天，但宗徒大事錄卻說是在復活後的四十天。或許我們不該從字面上解釋升天這件事，而應該反省升天這件事背後的含意。耶穌升天是要強調復活的耶穌已經回到天父身邊，與天父同享光榮。簡單來說，耶穌已完成了他在人世間的使命。從這個角度來看，升天就是一種死亡的經驗，這是我們所有人都必須面對，而且不願意談論的。從人類的角度來說，「死亡的經驗」意味着生命的結束，所擁有的一切也都將消逝，這是人類害怕死亡的來源。
天主：禮儀中的主角
與Fr. Randifer Boquiren細談禮儀（2） 文／文祖賢神父 譯／何紹玲 對司鐸和平信徒給予『禮儀培育』，大家都覺得有迫切需要和談論已久，延遲實行只會抑制第二次梵蒂岡會議提出的禮儀改革之成果。你覺得在這主題下還有其他重要的項目應討論的嗎？ 真高興你能提出禮儀培育和禮儀改革的關連。其實這談論並不是今天才開始，早於二千年最初的十年，已有人知道禮儀行動的重要性；因當時的他們，和今天的我們，也清楚明白沒有心和智的內在改革，外在的改革便不會有這麼好的成效，藉此我們得以明白和守護禮儀的精神，這也是禮儀培育的基本任務。事實上，當第二次梵蒂岡會議肯定教友在聖禮儀上應作全面和活躍參與後，並沒為了立刻實現宗旨，便制定一些改革時實用的待辦事項清單，不過，我們還是把這些留作日後處理；反而禮儀憲章已肯了定活躍參與是要通過適當的培訓（per debitam institutionem）再加上必須的指引。