Gracia Delia Y.
慈悲聖年本月20日便結束，多個教區亦將在11月13 日關閉慈悲聖門，未知各位教友有否在這聖年中好好浸淫在天主的慈悲中？在剩下短短的幾星期中，我們都應該省察一番，回顧自己在這充滿恩寵的一年中，有否做好自己的本份、有否時刻默想天主的慈悲、甚至將這份慈悲體驗出來，
在這一年中，我們聽得最多的，莫過於「我們要慈悲，就如天父是慈悲」，然後便是一堆「神形哀矜」的例子。不知為何，每當筆者聽到「學習慈悲」這句時，都有種難以表達的感覺，因為我們人類的種種不足、重複犯罪，也不會真正學到何謂「慈悲」。
沒錯，我們要「活出慈悲」，就該多行哀矜，但我們都不應在「高地」上判定哪些人是貧窮、有特別需要，再行哀矜。我們反而應「貼地」，甚至從身邊的人做起。筆者在這一年中，看到身邊的朋友都不停口說「慈悲」，甚至非常熱心地行哀矜，但轉過頭來卻口中批評，或明言「今年是慈悲禧年，所以我會學習忍耐這人的所作所為。」但筆者認為這並非慈悲！真正地行慈悲、活出慈悲，又何需說出聲？我們要活出慈悲，最首要的就是做好自己的本份，也就是做好一名天主子女、做好教會子民的本份──聽話！
我們領洗入教，等於我們願意、並甘願跟隨天主。而作為一個追隨天主、追隨基督的人，我們就要愛祂，愛祂其中一件事，就是要聽話。很多時候，我們向天主祈禱但全都「祈錯晒」，因為很多時我們向天主「求」、要求天主聽我們的話、聽我們的要求，而不是在祈禱中找尋天主要我們作什麼。
我們撫心自問，我們有否真真正正地聽天主的話？這裡的「聽話」，就是我們每天都按祂的旨意去過活；但我們有否這樣做呢？我們有否在每天的生活每一細節上找出、並活出祂的旨意？我們在祈禱時，經常都會求天主滿足我們的心願，但這個是十分錯誤的；我們所需要的，其實早已臨在我們身邊，那就是耶穌基督。
在這裡引用一位神父的話，猶太人一直期待默西亞，但默西亞來到卻不接納祂，全因這並不是他們預期的默西亞。天主派來的這個默西亞，是一名木匠之子、是一個「鬭（音：鬥）木佬」、一個窮光蛋，並不是他們預期像達味、撒羅滿般有王者風範的默西亞；簡而言之，猶太人就是看不起耶穌這名「鬭木佬」。但這偏偏是天主的意思，這名「鬭木佬」就是全人類的君王、我們最需要的救主。
猶記起一位神父說過的話，「即使你覺得自己有幾巴閉，即使你覺得自己嘅堅持有幾合理，但都唔係要天主聽我哋話，而係我哋要聽天主嘅話……我哋自己甘心樂意做返人，亦都虔誠地讓天主做返天主，唔好角色錯亂！」
其實，筆者這篇文章的題目靈感來自舊約納阿曼治癒的故事，為何納阿曼會得到治癒的奇蹟？全因他聽話！又記得一位神父說過，「先知要納阿曼去約旦河度浸七次，納阿曼個回應係咩：『大馬士革的巴納河和帕爾河，不比以色列所有的河水都好嗎？』我自己國家嘅河靚過你約旦個河，納阿曼可以有佢嘅方法。不過，如果佢去敘利亞日浸夜浸，你估會唔會有奇蹟？」
的確，納阿曼的聽命救了他自己；他沒有因為擁有「自以為」的知識、沒有因為「常識」而不聽天主的話，反而跟足天主的命令，到他認為不好的河裡浸，最終得到奇蹟的痊癒。天主的安排是最好的，而我們很多時都不能明白、不能理解，也是科學、常識不能解釋的。我們就是要像納阿曼完全的聽命，就要學會謙遜，像納阿曼般完全放下自己，這樣才能真正的追隨天主。
天主是慈悲，這是肯定的事，但同時我們需要選擇接受慈悲，因為很多時候都是我們自己選擇遠離天主的慈悲、我們選擇犯罪。另有位神父說，「天主仁慈與慈悲，並不代表我們要鬆懈、不代表我們停止進步；慈悲不等於容許我們在罪惡中慈悲，反而我們要遠離罪惡！」天主很慈悲，沒有錯，但千萬不要「降grade」！祂的慈悲全出於愛，但我們應以愛還愛，而非在罪惡中打滾、在罪惡中享受天主的慈悲，正如這位神父的提點：「離開黑暗，真正悔改，天主的慈悲才會臨現於我們的生命當中。」
充滿愛的「慈悲禧年」雖然快將結束，但我們都不應停止慈悲。我們在默想慈悲、感受慈悲、與活出慈悲之前，有否好好聽天主的話、有否聽教會的話，並凡事以天主為先呢？「慈悲禧年」的結束，也是我們真正活出慈悲的開始。真正的慈悲，不能只掛在嘴邊，也不能只行而不默想。真正的慈悲，是要我們先轉化自己的信仰、要「聽教聽話」和悔改，歸向天主，以我們的信德去活出愛德，才能真正帶出天主慈悲的真諦。因為沒有自身悔改而只行慈悲，並不是真正的慈悲，而是假慈悲，甚至是侮辱了天主的慈悲。
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