閑人
復活了的耶穌被提升天
馬爾谷福音記載了一週的第一天，大清早，瑪利亞瑪達肋納、雅各伯的母親瑪利亞和撒羅默來到墳墓那裡，天使告訴她們耶穌已復活了，她們趕快跑去報告耶穌的門徒。「他受難以後，用了許多憑據，向他們顯明自己還活著，四十天之久發現給他們，講論天主國的事」(宗1:3)。
其中一次，在他們中有兩個人往厄瑪烏去，他們在路上正談論所發生的一切事時，耶穌親自走近他們，與他們同行，並把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。另一次，耶穌在提庇黎雅海邊顯現給門徒，教他們那裡撒網，就會捕到魚，並為他們準備早飯。兩次都在耶穌拿起餅來，遞給他們，門徒才認出他來。
而在路加福音的結束及宗徒大事錄的開始，則記載了耶穌復活後四十日在橄欖山上升天的事蹟。耶穌告訴門徒，聖神將臨於他們身上，並命令他們從耶路撒冷開始，直到地極，為他作證，他會作他們的後盾，天天給予力量。說完這話，他被舉上升，有雲彩接了他去。為了紀念耶穌升天，遠在第四世紀，在山上已築有大教堂，中世紀時又築了另一所八角形的大殿。可是，在今日的橄欖山上，只留下一座破舊的耶穌升天小堂(Chapel of the Ascension)，十字軍年代的雲石柱頭仍清晰可見，但該小堂現已成為回教徒佔用的地方。小堂內，有一塊部份仍露出地面的石頭，相傳石頭上留有的痕跡就是基督升天時的足印。
聖言共享
祂臨升天前，還對宗徒說：「天上地下一切的權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」(瑪28:18-20)。「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷，常在聖殿裡稱謝天主。」(路24:50-52)。
竭力由窄門而入，他在天國等待我們
宗徒們與耶穌共處三年，眼看他升天遠去了，內心怎會不難過！但他們知道耶穌沒有遺棄他們，他在天國上等待著他們，還派遣聖神護慰他們的靈魂，於是他們高興地在聖殿裡感謝上主。今天，我們也可以在聖經中找到耶穌的面容，他的教誨，他的行事，又在聖體的神糧中，祈禱中與他接觸，如同他就在我們的中間。
「我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡」(若14:3)。「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他裡作我們的住所」(若14:23)。聖施禮華的激勵也猶在耳邊：「我們絕不該欺騙自己。天主不是虛無飄渺，天主不是遠在天外，把我們創造了出來，就丟下不管了。天主也不是個外出不回的主人。儘管我們的感官不能感觸祂，但是，祂的存在，比我們能感觸目擊的現實世界，更千真萬確。天主就在這裡，同我們一起，祂確實臨在，祂是活著的。祂看著我們，聽著我們，指引著我們；而且，祂洞察我們最瑣細的行為，最隱蔽的思念。這我們都相信─然而在我們的生活中，卻無視於祂的存在，我們對祂既不思念，也不談話；既不服從祂，也不努力控制自己的私慾偏情；既不向祂表示我們的愛心，也不痛悔賠補自己的過失…。難道我們就這樣帶著一個死信德繼續活下去嗎？」(《犁痕》，658)
既然我們是旅途中的朝聖者，天國才是我們終極的家鄉，那麽，我們還等待什麽呢？以為單單只靠已受洗的身份便一定能夠入場天國？即使面對有著「上主選民」稱號的猶太人，耶穌也以不願開門的家主作比喻，表明進入天國不是靠身份，而是要竭力經窄門而入。耶穌不是在真福八端山上，已教導了如何登上天國的寶訓嗎？他升天前不是給了最後的命令嗎？就讓我們在生活中竭力實踐，向天國的窄門出發，前進吧。
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