（本報訊）聖安多尼堂慶祝濟貧會成立 113 週年，已於九月十三日（星期二）早上七時半及下午五時半彌撒後，祝福及派發「聖安多尼麵包」，以作紀念。當天參與的教友非常踴躍。
該濟貧會每月第三個星期六上午九時至十時半，均為貧困人士發放款項和米糧，期望各位熱心人士積極支持。
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教宗為16名嬰兒付洗：守護孩子基督徒身份是父母畢生的責任
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日、主受洗節（9日）上午，在西斯汀小堂主持感恩祭，為16名嬰兒付洗。去年，這項禮儀因疫情緣故而中斷，今年則照常舉行。受洗的嬰兒都是梵蒂岡職員的孩子。教宗指出，守護基督徒的身份是父母親每日的責任。
【聖言啟航】真象 擘開的餅
文：梁展熙 甲年復活期第三主日 雖說禮儀在復活期的主日讀經中，為讀經一選取《宗徒大事錄》而非《舊約》是為讓信友一探初生教會在歷史中的發展，但在禮儀中的選讀時序卻並不是按歷史時序的。譬如，上主日我們讀到的是在伯多祿於聖神降臨，因吸引了大批來自羅馬帝國各地的猶太人加入初生教會之後，《路—宗》作者為這段時期的教會發展所作的總結（宗2:42-47）。在今個主日，禮儀卻為我們稍為『倒帶』，回到五旬節當天，去聽聽伯多祿所給的第一篇講道辭的節錄（14, 22-33節）。當然，《宗》所載的這段講道辭，一方面記錄了伯多祿為了針對他的聽眾（為了參與五旬節而從羅馬帝國各地到耶路撒冷朝聖的猶太人）而作的講道，另一方面也反映出《路—宗》作者如何因應他當時的讀者（外邦人基督徒以及支持基督信仰的人）所作出的選材焦點。內容要點與我們在復活主日當天聽到的伯多祿對科爾乃略的講道辭（宗10:34上，37-43）如出一轍：在耶穌在世的傳教事業上，天主一直臨在。根據天主在《聖經》【這裏專指《舊約》，畢竟當時《新約》尚未完成】所透露的計劃，耶穌被交付，受死刑，但在第三天獲祂舉揚，從死者中復活。現在，耶穌已坐在天主的右邊。伯多祿更在講道中指出，宗徒們不單是上述這一切事的見證人；而且，透過他們剛剛領受的聖神的德能【記着，當天就是五旬節，聖神降臨的那天】，他們有能力為之作證。為了加強他這番話的說服力，伯多祿更引用《聖詠第十六篇》，舉達味王的說話為例，作為另一位人證【古猶太人認為，一個說法要成立，最少要有兩個成年男子的證言方算成立】。
