望德聖母堂平日增加一台中文彌撒

訃 告

澳門教區葉祿標神父（Pe. Filipe IP Luk Piu）於2022年10月24日在其寓所中安詳逝世，息勞歸主，享年77歲。 葉祿標神父的殯葬禮儀定於11月12日早上舉行：10時靈柩移抵望德聖母堂，11時彌撒，隨後下葬於聖味基墳場（舊西洋墳場）。 天主教澳門教區 李斌生主教 二零二二年十一月七日

梵蒂岡紀念與韓國建交六十周年

（天亞社訊）在梵蒂岡紀念與南韓建交六十周年的同時，教宗方濟各致函向韓國天主教徒和主教們致以問候。

【從《聖詠集》到答唱詠】（12）上主的話內的對話

文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 聖詠世界的旅程之所以如此豐富，是因為它有多個層面。我認為有一個非常重要的層面是需要謹記的：聖詠是天主的話語，亦是對天主說的話語。天主以聖詠向我們說話，也讓我們向衪說話。因此，上主的話在這個層面上有一種對話，不像人類般的對話，而是在天堂進行的對話。這就是為甚麼禮儀不是人造的，它不是我們創造的，而是我們接收到的東西，並且由於其神聖的特質使我們謹慎對待。這也是為甚麼在禮儀中詠唱和正確地詠唱是如此重要，因為不是一切都合適。我們之前提及過聖亞大納修（Saint Athanasius）在《致馬爾切利努斯的信》（Letter to Marcellinus）中說：「〈聖詠集〉的性質就是這樣，它可能會被這樣使用，其中一些作為個別靈魂的改過，而正如我剛才所說，它們許多是預告我們的救世主耶穌基督將以肉軀出現。但我們不能不解釋為何這種話語不應該僅僅是說出來，而是要用旋律和歌曲宣告；因為我們中間確實有些簡單的人，儘管他們相信這些話語能啟發人心，但認為唱歌的原因僅僅是為了更悅耳！絕不是這樣的；《聖經》的目的不是為了追求美感，而唱聖詠是為了靈魂的自身利益。」確實，我們歌唱聖詠不是出於追求美感（如果指向更偉大的事物，當然也不會排除），而是為了自己的靈魂。不好的禮儀音樂也會影響對靈魂的益處，這應該永遠記住，但如今已很少人談論。