Rev. Jeroom Heyndrickx, CICM
天亞社
教宗的聲音作為正在進行的中梵對話中的一部分
在中國農曆新年來臨之際，方濟各接受了香港網絡媒體《亞洲時報》一次深層次的專訪。教宗在接受採訪時表達了他對中國人民的美好願望，同時對中國的文化也給予高度的評價。（原文參閱atimes.com亞洲時報）
教宗在這次專訪中的發表，必須被看作是中梵對話中不可或缺的一部分。方濟各自他當選教宗之時就已經重啟了曾在二零一零年被中斷的中梵對話，即使不是他所有的顧問都支持他的決策。從最初的當選，方濟各就向人們展示了他人格特點之一，同時也顯示在此次的訪問中：他對友好和坦誠對話的堅信。他同中國對話產生的首批成果既是：在二零一五年，周至和安陽的主教被中國當局所認可，促成三次北京與羅馬代表間的談判，即：二零一四年在羅馬，二零一五年十月在北京，二零一六年一月廿五至廿六日再一次在羅馬。雖沒有對外正式公布什麼，但最近的兩輪談判已經散發出北京與羅馬之間友好的氛圍，這是我們過去幾十年來都未曾感受到的。據媒體報道，今年一月份關於主教的任命，在羅馬已經取得了再次的進展。在此友好背景前提下，使得教宗這次歷史性的「中國」專訪變成了可能。
這次教宗接受採訪，對我而言，仿佛他也正坐在談判桌上，在羅馬與北京之間，在悄然持續的對話中，發出一次非常清晰且具友好的聲明。教宗方濟各的發言是針對全中國人民的，也是對整個天主教信友的，更廣的來說是對全世界人民而做的演講。他的言辭流露出友善、欽佩和對中國人民的同情。他分享了他是如何看待中國：「我對你們偉大的文化，蘊含取之不盡用之不竭的智慧，無比的欽慕。」……教宗讓中國人放心，並指出天主教有責任和義務去「尊重所有文明，同樣教會有很大的潛力去接受不同文化」。教宗知道中國自己的「傷口」和她過去的艱難時刻。對此他說：「每一個民族必須與自己的歷史、自己的道路、甚至成功與錯誤和解……此和解將使之更加的成熟和成長。」這次採訪明確的顯示出教宗更喜歡與中國近距離的接觸－－相遇：「相遇是通過對話而實現的，」「我們必須通過對話找到正確的解決方法，別無他法。」教宗甚至間接的督促那些可能因為中國的崛起而害怕會影響全世界的國家：「害怕不是一個好導師…我不會害怕的」，「讓我們一起行走」。然後對在教會中那些可能害怕與中國對話的人說：「對話並不意味著我們以妥協結束。」在中國的朋友們──天主教徒和非天主教徒──都感受到被肯定，同時通過教宗對他們的國家，文化和人民的友好態度而感到鼓舞，這是我們從他們那裡聽到的反饋。從來沒有一個教宗像方濟各一樣，對中國懷有如此開放且積極，就像此次採訪中所表現的一樣。
「與中國對話的先驅」
通過這次採訪，並與對中國對話的成功，教宗方濟各取得了在歷屆教宗中與中國對話先驅中的一席之位。在一九七零年文化大革命期間，當時中國未曾加入聯合國，教宗保祿四世曾走訪聯合國食品及農業組織（FAO）也請求中國能加入聯合國而努力；同樣教宗若望保祿二世在最嚴峻的考驗情況下表現出了極大的克制與忍耐，如一九八九年六月四日「天安門事件」和二零零零年「主顯節」時五位主教的非法祝聖，並始終為彼此的對話保持開放態度；教宗本篤十六世給中國教會的牧函本身就是一個邀請與中國對話的藍圖。然而通過此次接受有關中國的採訪和正在進行的中梵對話，教宗方濟各也已經被列入「與中國展開對話的教宗前驅」的展館中。
我們對於不久的將來期待些什麼呢？
我們只能猜測，因為迄今為止還沒有從梵蒂岡或是北京方面的任何官方聲明。但是，經過（去年）十月份在北京的談判後，我們能清晰地看到不斷增長地友好氛圍的信號：梵蒂岡代表團參觀了利瑪竇、湯若望與南懷仁的陵墓，他們拜訪了北京的主教，並受到了全國修院院長的歡迎。在經過最近一輪在羅馬的談判（一月廿五，廿六日）後，一些媒體甚至報道關於主教的任命權已經確定。它證實了一些比較棘手的問題被暫時擱置，進展在於處理中國教會當前急需解決的牧靈需求。有傳聞教宗很快將任命三位主教，如果真的發生了，這將是一個非常重要的進步。
但是我們都清楚，還有很多事情有待解決：對於八個不合法主教其中還有三個被絕罰的的結果會是怎樣？關於被囚禁中的蘇志民和師恩祥主教？怎麼樣正常化上海馬達欽主教？我們能否在未來的幾個月內獲得更多的好消息？有些人在猜測是否教宗方濟各會在二零一六年有一個「慈悲的姿態」去對部分在中國不合法主教合法化，重申一次：還沒有任何官方對此表態過，但是，因著慈悲喜年這些看起來又極有可能。許多中國人都希望有這樣突破的出現。
是時候讓所有天主教徒聯合起來，與教宗一起響應他決策的時刻
這是為所有天主教徒──無論是中國國內還是國外的天主教徒──共同來面對這個長久以來的挑戰，支持教宗為中國事務一直以來的決策，這比以往任何時刻都要更加實際，關鍵，具有歷史意義。一些曾經被信仰受過苦的中國教友，他們稱自己為強硬派，一直拒絕與中國官方對話。他們的情況是可以被理解的。任何知道二十世紀五十年代到六十年代間所發生之事的人，都能理解並同情他們的想法。無論是國內還是海外，都給了他們應有的支持。對於天主教在中國的局勢正常化，他們的聲音具有非凡的價值，如果沒有他們的聲音，對話將會有偏差。他們中的一部分教友積極地回應了教宗本篤十六關於呼籲團結與修和的牧函，普世教會給予了他們高度的讚賞。儘管他們中的另外一部分還沒有回應，基督徒團體可以理解。然而，教宗方濟各是繼續沿著教宗本篤十六所建議的「朝向合一與修和」的一貫路線，因為很多教區迫切的需要選立主教。但對話進展地緩慢且困難。由於強硬派的聲音出席與他們的對話中，第一輪談判幾乎是失敗的。面對困難，我們仍舊耐心等待，現在終於看到一些明顯的共識已經達成。當然教宗有這個特權來評估和決定這些達成的協議是否可以被教會接受。在這個關鍵的歷史時刻，在中國內「至一至公至聖從宗徒傳下來的教會」難道不應該團結起來一起支持教宗的決策嗎？我們相信一定能做到。我們相信中國教友們的堅定信德。在這個至關重要的時刻，他們在牧者們的鼓勵下，定會聽從聖神的引領。
【註】韓德力神父（Jeroom Heyndrickx），聖母聖心會會士、魯汶天主教大學南懷仁研究中心主任
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