文章及英譯／文祖賢
中譯／吳志濠
jmom.honlam.org
2015年12月19日，道生會（Insitute of the Incarnate Word）駐敘利亞的Aleppo的洛迪古修女（Sister Maria de Guadalupe Rodrigo），按西班牙聖斯巴斯安教區【Diocese of San Sebastian，(www.elizagipuzkoa.org)】的邀請，應邀接受訪問並講述敘利亞的真實狀況。號角報徵得了聖斯巴斯安教區的批准，於一連數週登出其採訪內容的英文和中文版本。以下是第二部分。
敘利亞在中東的地理位置非常優越，鄰國包括土耳其，伊拉克，約旦，以色列，黎巴嫩和地中海。在蘇伊士運河建成前，該地是非洲、這邊的歐洲和亞洲的商業往來的唯一必經之路。這國家天然資源豐富，盛產石油，沒有欠任何國家的債務，而且能自給自足，失業和治安問題並不存在。
由此可見，他確實是一個很平靜的社會；社會上沒有人會說：「不能再這樣了。人民不能再承受了。因為痛苦、不公義、饑荒持續，革命、內戰很快會來。」不！人民生活挺安好的。
這反映出近年敘利亞的局勢並不是由街上演變而成的，即是說，這場戰爭的發動者不是人民。它是由外來勢力發動的，而且有人事先精心部署好。
「阿拉伯之春」（Arab Spring）浪潮最先引發【阿拉伯之春是西方媒體所稱的阿拉伯世界的一次革命浪潮。自2010年年底，在北非和西亞的阿拉伯國家和其它地區的一些國家發生的一系列以「民主」和「經濟」等為主題的社會運動】，但它卻沒有帶給當地人春天。後來騷亂先後在突尼斯、利比亞和埃及出現。正當戰爭迫在燃眉時，人民依舊沒有預見它的來臨。在敘利亞，人民照舊談論：「在這裡是不會發生的，無可能。」
但騷亂終於在敘利亞南部一個名叫Daraa的小鎮開始醞釀。它是其後騷亂的起源地。當遊行示威開始時，國際的報章、媒體形容敘利亞人民也歡迎阿拉伯之春的到來，並且在街上和平地爭取民主。
而實情是，我們從鄰居，市民身上所獲得的消息跟電視上的報導是截然不同的。
人民都在談論：「這些進城的武裝組織不是來自敘利亞的，他們是說其他方言。」這是他們當時說的。在中東，每個國家都有自己的方言。他們不是敘利亞人！然而他們卻在城中發起騷亂。他們已經把一些基督徒五馬分屍，且將他們投放在垃圾袋裡，並在垃圾桶上標籤：「不要碰，他們是基督徒。」但這些事在報章上卻被稱為「和平抗議」。
外來的武裝組織犯境，使事情迅速發展至國家各處。這時人民終於決定走出來：在大馬士革（首都）和阿勒頗（Aleppo）國家第二大城市，我們在當地有福傳。上千的人帶著橫額，在街上呼喊口號，表達對總統巴沙爾·阿薩德的支持和表達他們對政府的意見。這不是因為巴沙爾·阿薩德的的政府體系是最好的或他是個神聖的人（他顯然不是），但他們都渴望昔日的局面能夠持續，而不是落入穆斯林原教旨主義(fundamentalism)的手中。因為戰爭的最終結果顯然不會是民主。這時候他們已經遇見這些事的來臨。
但是，我們在所住之處的窗口見到示威者在主教公署前的申訴被一間國際新聞網絡評論為「敘利亞人和平示威，要求總統辭職的聲音持續。」
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