《回應前「停一停、想一想、祈一祈」》

《教友參與網上討論的首要條件》

Siena

早兩個星期，香港教區內有一番熱烈的唇槍舌劍：香港政務司司長林鄭月娥即興發表了一句「天堂論」、主教湯漢樞機亦同場大讚林司長；不夠一星期，湯樞機發表了一封有關考慮區議會選舉指標的牧函，這幾個「議題」都引起教內外不同的聲音，即使有着同一信仰，大家不是引經句典、說聖經引教理，便是以教宗與前主教的話「回敬」。這些「議題」於網上各平台的留言多達一百多個，大家各執己見，針鋒相對。

看到這一百個留言，筆者第一個反應是嘆息，然後問耶穌：「耶穌，若你看到這一百個留言，你會怎樣、有何感受？」站在祂的角度 — 也就是甘願受委屈、任人侮辱的那位 — 祂必定不願看到祂的羊群互相責罵、以不當之言「互插」對方，這絕不是愛德之行為，也是我們的罪過，我們有份令祂的聖心不停地淌血。

筆者雖然有個人立場、有自己意見，但在此不站在任何一方，純粹退後一步，分享己見，望各位有份討論的人別先入為主、別判斷筆者我、別判斷教友、別判斷神長與教會；相反，我們先檢視自己：

1 我們在撰寫任何文章、回應任何留言前，我們有否為此祈禱，尋求聖神的光照帶領？有否先問問耶穌，我們的回應是否應該、必要，這一切是否耶穌想我們做的？

2 我們是本着怎麼樣的心態去寫文章、作回應？是判斷？是批評？是要引起討論？是要引起別人關注？抑或是在「搞分化」？
3 我們有否克己祈禱？這行為能稱得上愛德工作、愛德行為嗎？

有朋友告訴筆者，其實都只是討論、運用大家的自論自由，沒有什麼大不了，只要有論點就可以。但撫心自問，我們的回應真是這樣？抑或是要向其他人表示「我是對的！請聽我說」，然後再判斷別人？我們的理性討論，是否真的理性？還是自我感覺良好？

筆者參加了常年期31周星期四（11月5日）的平日彌撒，當天的讀經與福音，加上神父的講道，能夠讓我們反思以上探討的話題。讀經一說到判斷一事：「你為什麼判斷你的弟兄？或者，你為什麼輕視你的弟兄？我們眾人都要站在天主的審判台前，因為經上記載說：『我指著我自己起誓 ── 上主的誓語：眾膝都要向我跪拜，眾舌都要讚頌天主。』這樣看起來，我們每人都要向天主交自己的賬。」（羅14:10-12）我們常常都會聽到這一段，我們都不應判斷我們的弟兄，但當社會上一些「議題」彈出時，我們的第一反應是判斷自己、還是判斷他人？

至於當天彌撒的福音中，記載耶穌向稅使及罪人們講述為找尋失羊，而放下其餘九十九隻羊的比喻，當時還有不少法利塞人與經師在場竊竊私語（路15:1-10）。筆者參加當天的彌撒，獻彌撒的神父提到：「我們人類沒有資格去判斷。」他續說，那些法利塞人為何大膽地判斷耶穌，指他接待罪人，經常到處找耶穌的錯處？除了因為妒忌、驕傲外，同時是他們因為自我感覺良好，認為自己遵守了法律，便自以為有資格去判斷。

然而，有很多人都會認為其他人（特別是那些常引經句典、引用教理的人）就是法利塞人。但同樣退一步看看，我們其實每一個人都有可能變成法利塞人，全因我們是罪人、我們並不完美。我們要透過簡單真誠的祈禱、與主交談，在默觀禱告中看清天主的旨意，才不會變成法利塞人。

筆者在此重申，撰這文並不是出於批評，純粹只是以另一角度分享想法，帶出可思考空間；適當的討論是應該的，但最大前提是要謙抑自下、先祈禱克己，然後再執筆，而不是為反而反、為鬧而鬧。最重要的是，我們都需要在禱告中，依賴着天主的恩寵，去思考正確、公義的事。
所以，讓我們也試試在回應前「停一停、想一想」，最重要是「祈一祈」，以尋求祂的意思。於禱告中共勉之！