Month: July 2015

神學展望 梁展熙 寫在前面：此專欄乃不定期專欄，以探討筆者有緣遇到的、與神學不同範疇有關的問題。筆者開始這專欄的目的有二：一）已有的神學知識不是百科全書，神學是啟示與傳承不斷與我們的世界掙扎的行動；二）讓讀者們有多一條渠道去接觸現時世界各地不同的神學討論。因此，文中的內容主要有關各論者以至筆者本身的立論，而不全然反映教會官方立場，唯明示者除外。

聖言啟航（乙年常年期第十七主日） 梁展熙 對於在澳門（以及一般現代城市）中居住的人來說，饑餓是個陌生的概念。即使現時賭業下滑，絕大部分的人仍不至於要過挨饑抵餓的生活。也許，大家最熟識的饑餓經驗，不過是「饑饉三十」。而對普羅大眾來說，饑餓更可能只是個遊戲或電影──我指被拍成電影的小說《饑餓遊戲》。

文德泉蒙席 著 離開上川島 沙勿略死後七十七天，亦即是1553年2月17日，眾友們準備把他的遺體運回馬六甲，開棺時發現屍身完整不朽不腐。於是連棺木在3月22日運往馬六甲。 抵埗後，大批教友護送著靈柩往聖保䘵山巔的聖母領報堂。聖人未腐的遺體安葬在聖堂內，頭下放有一枕而面部則用白布覆蓋。 直至同年的8月15日，聖母升天月瞻禮日，貝若望神父(Pe. João da Beira, S.J.)打開了聖人的墳墓，再次發現聖人的遺體完全沒有腐化，於是秘密地把它運往其好友廸奧哥彭利拿(Diogo Pereira)家中，並擺放在一個用錦緞覆蓋的棺裡。

願祢受讚頌 主業團監督蔡浩偉 （主業團資訊辦公室）聖座方濟各的最新通諭，是對聖經首數頁作了回應。天主創造人時有男的和女的，祂把他們安置在伊甸樂園內，叫他們耕種和看守樂園(參創世紀2:15)。祂把各種野獸和飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名(參看創世紀2:19)。天主這行為全是出於愛，也顯露出祂對親自放置在每個受造物內可發揮之潛力，有充份信心。

我是一個回教徒（3） Tamer Nashef 在此我想再談談歐里亞的克吉爾伯特，之前我曾提過他能鑄造技巧精緻的，時鐘，他是奧圖文藝復興的關鍵人物，是當時歐洲最知識廣博的學者，他那如百科辞典的知識囊括數學、天文學、哲學、邏輯學、拉丁文文學、音樂和神學。他因引入算盤(或稱計數板)和印度-阿拉伯數碼(Huff-現代科學技術的崛起50)，而鞏固了他在西方科技發展史上的地位。他曾居西班牙三年，可能就是在那時掌握了阿拉伯知識，故被譽為「首位引進阿拉伯科學到西方」的學者，他的天文和數學文本也表露出阿拉伯對他的影響(Zuccato 192-93)。在登為教宗前兩年，克吉爾伯特收到德國皇奧圖三世的信，御請克吉爾伯特為他效勞及懇請他當其老師，解釋一數學書籍。克吉爾伯特接受了邀請，並告訴了德國皇，當時的羅馬帝國是有合法權利去爭取希臘和羅馬智慧為其國有(Woods 23)。