「主，是我嗎？」
文祖賢 著
何紹玲 譯
「到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：『我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。 』他們非常憂悶，開始各自對衪說：『主，難道是我嗎?』」(瑪竇26:20-22) 但我很想知道，那時伯多祿是否也說了同樣的話。據聖若望記載，當時坐在耶穌身旁的若望曾被伯多祿示意代問耶穌所指是誰（參看若望13:24-25）。他差不多肯定自己不是叛徒。被稱為磐石的他？沒可能吧！伯多祿怎會出賣他的主！當然，他沒這樣做，但他卻三次不認主，還發誓不認識衪(參看瑪竇26:72,74)。瓦解了的磐石。
主的存在就如鋒利的光，直接探索到我們的心底，揭示一切優與劣。畢景衪就是真理、是上主的話：「確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在衪眼前都是袒露敞開的，我們必須向衪交賬 。」(希伯來書4:12-13)
「我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」(耶肋米亞17:10)
在四旬期，這真理的光將更鋒利地直達我們的心。最後晚餐時，耶穌為衪的宗徒向父請求：「求你以真理祝聖他們。」（若望17:17）真理怎去祝聖？真理怎去聖化？真理就是光，好讓我們能辨別天主給予我們的美善與匿藏我們心底的邪惡。但凡每天都在天主前或坐或跪的人，心裏自會明白已領受了很多珍寶，也清楚知道這些珍寶是存於瓦器中（參看格林多後書4:7），可是一不留神便會破碎，但憑藉天主的赦罪，這些珍寶便能得以還原。
任何每天不忘找褔音來閱讀、來省思的人，一定能感受到耶穌的光衝入他心靈。教宗方濟各也不斷建議我們隨身攜帶褔音，讓自己能花幾分鐘去閱讀。不少人會抱怨耶穌沒回應他們的禱告，對這些人我們提議：「把褔音打開，答案定會從經書撲到你跟前。」其實，你只需要下載任何公教聖經這程式，便可以省卻攜帶經書。再沒藉口了罷！
除了每天閱讀褔音，還有什麼可以做的呢？每天省察吧。
聖保祿說過「要勉力成全」（格林多後書13:11），名譽教宗本篤十六世對這訓誨有以下的心得：「如果我們來看看希臘的原文，我們會發現到另一個動詞：《catartizesthe》，意思是說，重新再做，修理工具，使它重新再回歸到正常的運轉。這一例子為宗徒們是很常見的，為漁夫們修理漁網，重新做漁網為的是漁夫們能夠再撲到魚。借此完滿的工具，重新拾取他們以前的工作。」
「另一個例子：如果一架樂器出了毛病或斷了弦，不可能再奏出像以前那樣美好的音樂。所以在第二個勸諭當中，我們的心靈就好像一副宗徒的漁網並非常常運行正常，因為它常常被我們個人的意念所心碎；或猶如一架很可惜短了弦的樂器，那末天主的音樂不可能從我們的內心深處再像以前很好的彈奏出來。重新整修這部樂器，認識內心的痛苦、影響、疏忽及粗心，以便尋求使得這部樂器能像以前的更加完美無缺，為能更好地侍奉那創造我們的上主。」
「所以，這項命令可以說是一個針對良心省察或良知檢討方面的邀請，為能更加地看清楚我的這部工具直到那一點上而被疏忽大意，而不能再正常的運行。尋造原因以便使得它能夠再回到它以前完好的正常運行。這也可以說是一種針對懺悔聖事的邀請。借此懺悔，天主親自重修這部工具，並重新還給它完美如初，功能正常，為得使這顆心再能向上主奏出美好的樂曲。」《亞洲新聞譯》 (本篤十六世2005年10月3日)
當我們自我省察的時候，我們須留意靈修作家們所說的「重要的毛病」，理由是這些毛病就是一切否認與背叛的成果。總主教施恩(Archbishop Fulton Sheen)作了以下的建議：「要找出重要的毛病，最快的方法便是問自己：『我獨處時會最想什麼？當我讓思想奔放時，我的思維會把我帶到哪裏？有什麼我得不到時會最不快樂？有什麼得到了又最為開心？有什麼毛病當被指控時我會最忿怒？有什麼罪我會極力否認擁有？』 (Fulton Sheen, Lift Up Your Heart)
當我們或讀福音、或作省察，每次也是和耶穌面對面，此刻可別轉移目光，就向祂凝神注視吧。
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