君王與牧羊人
文祖賢
通過聖洗，我們已提升為另級基督 (意思是「受傅油者」)，亦身附三重功能 – 即司鐸、先知、君王。上週我們已分析過為王者的義務，需懂得克己。這任務並不容易，這技巧要求努力與奮鬥。
除了能掌握這自學成材的技巧當了王以外，我們還有兩方面可稱王的 : (1) 我們要管理這物質世界及 (2) 我們要為別人當牧羊人或先導者。
我們被責成去管理整個天主計劃內的物質創造，好去利用這些創造物為他人服務 (並非為個人) 和把榮耀歸於天主 (也非為個人)。這就是聖教會裏平信徒的具體使命。也正是他們的專長，因他們每天也接觸到這物質世界，甚至被它圍繞着。既然這是他們的棲息地，也該是他們去鍛煉自己基督精神最好的地方。這是他們的呼召 – 他們被派遣到這世界是要「充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」(創世紀 1:28) 聖洗就是肯定信徙自被創造後的第一使命。
對於賦權予平信徒，大眾也議論紛紛。大多數人會覺得給他們一些關於堂區的工作便成。要是這樣的話，絕大多數信徒也會游手好閒，因教友人數比堂區的工作多出很多，如此話來，那叫沒時間或不能勝任這些工作的人怎辦? 他們還可以被“賦權”嗎?
「賦權」的意思是給予一種統治權、一種主權。就算這些平信徒不能通通在堂區議會中取得一席位，但他們也該可以在這具體創作世界裏分一杯羹–創世紀也這麼教我們。 以下是賦權予平信徒們一可行的辦法，這也是較現實的途徑，就是叫他們行使他們的君王功能 : 明智地和負責任地去管理這大地。怎能做到？就透過他們日常的工作便成。
但只有能勝任自已工作的人才能明智地和負責任地去管理這大地。普羅大眾就得接受充分的專業培訓和職業訓練。基督信徒要運用他王者的天職和使命，是需要教育和培訓。 培訓不單是權利，也是責任。
要明智地和負責任地去管理這大地是需要平信徒去訓練稱職的教師、醫生、會計師工程師、律師、農人、砌磚工匠、管家 … 還有當父母的。他們不單要認識自己的信仰，也應不斷為自己的專業知識增值，好成為卓越人材，更能成為職業界的表表者、創作大師。
此外，平信徒－尤其是位居要津的－另一召叫便是當別人的牧羊人。這是我們的聖洗附帶條件。沒人能說 : 「難道我是看守我弟弟的人?」(創世紀4:9) 我們應互相看守。
牧羊者的責任是又是什麼? 耶穌說:「我是善牧:善牧為羊捨掉自己的性命。」(若望10:11) 他要撇開自己的個人興趣、棄絕他的自我、更不是為掌聲。他會為他的夥伴或同事去併。這君主身份有個差不多高不可攀的目標，是用高價獲得。我們會行使這君王身份嗎?我們肯為它付出代價嗎?
「傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，. 因為他是傭工，對羊漠不關心。」(若望10:12-13) 「傭工」只會為金錢工作，他對別人漫不經心，自己卻惟利是圖。當他「 一看見狼來」，有問題出現時，他會逃之夭夭。
作為牧羊者的耶穌，祂又做了什麼? 祂愛祂的宗徒，「愛他們到底」(若望13:1)。祂是怎樣去愛祂的宗徒門? 祂為他們祈禱；祂教導他們；祂會耐心去聆聽；有需要時便加予輔導；祂會堅持不懈去寬恕；祂為他們捨命。
教宗方濟各不斷列出一些牧羊者的必備條件，我們當然羨慕，但有沒有為跟隨祂作好準備呢?
教宗本篤十六世膺選後 ，於2005年4月 24日，首 次 發 表 講 話 說 （以下譯本取自香港2005年5月1日公教報 ）:「親愛的朋友，在這個時刻，我只能夠說：請你們為我祈禱，叫我學習愈來愈熱愛上主。請你們為我祈禱，好叫我學習愈來愈愛上主的羊群，也就是叫你們 、聖教會 、你們個人和全體。請你們為我祈禱，使我不致於為遇到豺狼，害怕而逃脫。我們也彼 此代禱，好使上主忍受我們，而我們也學習彼此擔當忍受。」
在禱告及聖體聖事中， 主耶穌－總牧羊人－把我們改造了。教宗本篤十六世說過，與耶穌的偶遇是一改變人生的體驗。每次和祂相遇也能令我們邁向好牧羊人之路。但願我們能多些與耶穌－和平之王－相遇，好讓祂能把我們跟隨祂意願，變成更好的牧羊人。
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