文：林文森神父
耶穌會士
聖馬爾谷福音10:2-16
主日福音有兩個重點，離婚與謙卑。離婚是現在最被談論的、最敏感與當代生活最令人難以面對的事實，今天福音指出離婚是耶穌時代與我們時代同樣爭議的問題，當然為一位終身不婚的神父應該先說：對不起，與其他神父修女一樣只偏向理論，這些分享不是來自個人經驗。
在中文課上，我學會兩句成語，當參加婚禮時祝福新人「百年好合」與「永浴愛河」，是婚姻生活開端的美好期待，耶穌引用創世紀及讀經一上提到的回應法利塞人詢問是否准許離婚的問題，以美好的說法呈現完美婚姻的理想：「人就說：這就是我骨中之骨，肉中之肉！她將稱為女人……因此，人應該離開自己的父母，與他妻子結合，二人成為一體。」一般說來，沒有一對夫婦會說：「現在我們生活在一起，有一天我們離婚吧！」
另一方面，我們現在不再會因為聽到所認識的夫婦決定離婚而驚訝了，在很多地方幾乎一半的婚姻最後以離婚收場，同時天主教友的離婚比率與一般人幾乎相當，即使有些地方數字不高，但是越來越成為關注的問題，這問題比官方統計數字所指出更加廣泛。離婚可以分兩種，一是夫婦清楚確定要在法律上分開結束婚姻，一種是實質上的離婚，可能不好或是更加糟糕，這種夫妻只維持名分，但事實上兩人的生活已經完全分開了，一方或雙方可能甚至各自發展自己的關係，第二種「離婚」也許比我們知道的更加普遍，不管我們的理想多高，我們必須面對現實，婚姻關係可能或實際會以分開收場，徹底地破壞與無可挽回，這不是一夜之間發生，但如果疏忽了警訊，夫妻很可能到達無可救藥的地步，關係變成死路一條，雖然離婚如此普遍，但無疑地離婚為結婚的夫妻仍然是痛澈心扉的經驗，雖然我們常聽到為現代人不易，但不是因此大部分的已婚夫妻進入婚姻生活是基於嘗試而已「看是否成功」，面臨離婚的威脅，沒有人願意冒這個危險。兩個人當初這麼堅決肯定，如今他們承認無法按婚姻關係期待的在一起生活，若是加上孩子，孩子真的成了受害者，他們將來要承受來自父母離異而影響他們後來的人際關係。
主日福音說夫妻不再是兩個人而是成為一體了，要發展這種兩人成為一體的關係有不少的要求，需要有良好的指引，促使這過程開始推展，婚姻不是自然發生，而是要努力投入，婚姻是愛的藝術，是學習的過程，也有一些天真的想法，認為一旦婚姻結束，夫妻各奔前程，一切將恢復原狀，有甚麼比性結合與生育更自然的嗎？無數的破碎婚姻與離婚，已經教導我們事情不是這麼簡單，比我們繼續談論不停的是，祈求天主祝福各位婚姻的品質，婚姻問題有時演變成今日社會最後因為害怕承諾而選擇不結婚，很多人寧願照顧小狗或小貓等，疼愛這些寵物如同孩子一般。
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