陳繼容 天主教澳門教區禮儀委員會於2017年1月7日及21日為教區的讀經員舉辦了兩次講座，筆者將這兩次講座的內整理成本文，以方便未能參與講座的人士，並蒙《號角報》刊載，謹此致謝。全文內容除導言與結論外，共包括7個重點，本期先談及兩點。
天天誦唸玫瑰經的四大理由：連接花地瑪
文：Tom Hoopes 譯：何紹玲 今年是聖母在花地瑪顯現的100週年紀念，正好讓我們向聖母顯現的訊息作敬禮。之前我曾提過花地瑪「為罪人悔改」的訊息，剛巧它隨着慈悲禧年之後這一年。 這次我想指出的是花地瑪另一重要訊息，那便是：每天誦唸玫瑰經。
教宗探訪羅馬堂區：罪惡猶如給天主一巴掌
（綜合報道）教宗方濟各上主日（12日）下午到訪羅馬西北郊的堂區進行牧靈訪問，他在彌撒中提到罪惡的醜陋：「罪惡是對天主的冒犯，是給天主刮了一巴掌！」
【聖言啟航】活水泉旁的撒婦
梁展熙 在（甲年）四旬期的第三、四、五主日，我們會讀到《若》中的三個信仰萌芽（to come to faith）的故事。今天的教會禮儀，一般強烈建議在合共於三個主日（即四旬期三至五主日）舉行的三階段考核禮的彌撒中誦讀這三篇福音，無分甲、乙、丙年。原因大概是，當中有激勵人心的人物，又有深富象徵意義的水和神，光和信，死亡和生命，這一切都是用來作候洗教理講授的理想材料。不過，我倒想用另一個角度，從《若》第四章中的撒瑪黎雅婦人切入，來看看今天的福音選讀。
【聖言心語】四旬期第三主日（甲）
林文森神父 耶穌會士 若望 4: 5－42 今天的讀經的主題是「水」。福音的一開始，我們看到耶穌真正的面貌，又累又餓又渴的出現在一位撒瑪黎雅婦人面前。耶穌常常在福音中用各種方式提醒我們：其實祂充滿人性，跟我們每個人一樣都有自己的需要。從福音中我們得知，撒瑪黎雅和猶太人是對立的族群，但耶穌並沒有避開他們，反而說要賜給他們活水。那名婦女因此質問耶穌什麼都沒帶，還要向她討水喝，更不懂耶穌口中的「活水」到底是什麼意思。這名撒瑪黎雅婦女希望以後永遠都不用再辛苦汲水，但耶穌所說的活水是永生的泉源，是超越一切物質的活水。
【神學入門】第六章：聖經（一）
José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 神學家稱他們取材論證的地方為神學的來源。沒有一個神學的來源是與其他的來源分離：即它們都包含在一個互相深層的聯繫上。第一個來源就是聖經，也是神學的靈魂，因為聖經為所有神學的工作賦予生命和意義。
教宗方濟各當選4週年 聖座國務卿：常與信友「相互交付」
（梵蒂岡電台訊）聖座在剛過去的星期一（13日）慶祝教宗方濟各當選伯多祿繼承人4週年。聖座國務卿帕羅林（Pietro Parolin）樞機於前一天（12日）接受梵蒂岡電台專訪，談及這位教宗的幾個特點和聖座各部會在他領導下的改革工作。
新聞簡訊
越南曉明之星聖母修院慶祝重開25周年 （天亞社訊）越南中部曉明之星聖母大修院慶祝重開25年，芽莊教區武德明主教2月22日主持慶祝修院成立25周年的感恩祭，約近千人參加。 曉明之星聖母大修院位於慶和省首府芽莊市，於25年前成立。儘管修院當時受到共產政權的壓制，但仍滿足國內天主教會的需要。修院院長吳定進神父指，在過去25年來，修院為全國9個教區培育近500名司鐸，他又表示，共產政權在1975年統一全國後，這批神父解決了各個教區對神職人員的需要。 一位不願透露姓名的神父指，政府1979年將芽莊教區從前的曉明之星修院及60間教會設施充公，1976至1990年間便再沒有祝聖司鐸，其他神父亦禁止從事牧靈工作。 20世紀80年代，政府頒布「開放政策」及容許6間大修院重開後，芽莊教區已故的阮文和主教決定，在1991年重開曉明之星修院。 吳神父表示，政府只准修院每兩年取錄30名學生。他還指出，作為地下教會期間，修院仍有為那些沒有接受正統訓練、來自全國9個教區的老修士，開辦神學導修課。
耶路撒冷拉丁禮宗座署理發表牧函
（梵蒂岡電台訊）耶路撒冷拉丁禮宗主教區宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）總主教，在四旬期開始之際發表牧函，分享自擔任宗座署理7個多月以來的工作，以及宗主教區當前的難題。
聖瑪沙利羅學校 「認識祖國 愛我中華」學習之旅
（本報訊）為讓學生了解孫中山先生的生平事跡、學習他愛國愛民的精神。聖瑪沙利羅學校日前組織師生，進行了一次「認識祖國 愛我中華」學習之旅，同遊孫中山故居及參觀珠海農科所。師生一行28人帶着愉快心情，從拱北出發，開展一天有意義的行程。