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【聖言啟航】謙行天意 愈顯主榮

梁展熙 每年四旬期第二主日的福音選讀,都是「耶穌顯聖容」(The Transfiguration of Jesus)。在今時今日的人來說,這樣的稱謂不易明白,而且似乎掩蓋了其更深一層的意義。容我斗膽提出,更貼切的名稱應該是「耶穌改變形態」(The Metamorphosis of Jesus)。這提議取靈感於「[耶穌]在他們面前變了容貌」一句的動詞:metamorphoō(=改變;轉化)。這個動詞的字根之一是「morphē」(=形狀),使人不其然想起保祿的《致斐理伯人書》中詩歌的一句:「[基督]卻使自己空虛,取了奴僕的形體」(2:7)。句中的「形體」,原文就是「morphē」。至於動詞「metamorphoō」,在《新約》中只出現在另外兩處:「你們不可與此世同化,反而應被你們心思的更新所『變化』」(羅12:2)及:「我們眾人以揭開的臉面反映主的光榮的,漸漸地光榮上加光榮,都『變成了』與主同樣的肖像,正如由主,即神在我們內所完成的」(格後3:18)。可以說,耶穌顯示自己光榮,預兆著祂追隨者的轉化。

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中非內戰結束 加爾默羅修會保護基督徒和穆斯林

(梵蒂岡電台訊)中非首都班吉國際機場附近的姆波科(M’poko)難民營關閉數週後,在班吉附近的加爾默羅山聖母隱修院避難三年之久的難民也離開了他們的營地,標示著中非內戰的緊張局勢已經結束。2012年末至2013年初,塞雷卡武裝分子和反巴拉卡組織之間曾爆發了血腥衝突。2015年11月教宗方濟各曾牧靈訪問中非首都班吉。

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伊拉克尼尼微平原基督徒的希望與悲劇

(梵蒂岡電台訊)伊拉克軍隊繼續向摩蘇爾西部,伊斯蘭國掌控下的地區推進。從這個城市逃離的人約有30萬,目前至少有7.2萬人返回了自己的家園,伊拉克安全部隊收復的地區。在伊拉克的衝突中受到最大打擊的是基督徒團體。約有1百萬難民逃離尼尼微地區,50萬人則選擇留在那裡。

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【聖言心語】四旬期第二主日(甲)

  林文森神父 耶穌會士 瑪竇 17: 1 – 9 在今天的福音中,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,獨自到一座高山上,由此可見他們三位在十二宗徒中的重要性。在這三位宗徒的見證下,耶穌在他們面前突然轉變容貌:祂的面容發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。忽然間,梅瑟和厄里亞也出現在他們中間與耶穌說話。他們兩位的出現,代表了舊約的兩大傳統:梅瑟代表天主的法律,而厄里亞則代表偉大的先知。他們和耶穌同時在一起,就表示他們能為耶穌的所作所為背書,因為耶穌不僅延續了他們所建立的猶太傳統,更將成為猶太傳統的一部份。

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聖本篤大教堂地震受毀 修院院長訪台籌款  道教徒捐兩萬歐元

(綜合報道)意大利中部諾西亞(Norcia)去年10月底發生6.6級強烈地震,令當地中世紀古蹟、聖本篤出生的聖本篤大教堂遭到嚴重損毀。負責打理聖堂的本篤會修院(San Benedetto)院長上周六(4日)遠赴台灣義賣啤酒,獲不少人支持,更有一位名道教徒慷慨捐出兩萬歐元。

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【神學入門】第五章:語言與神學(五)

  José Morales José Manuel Fidalgo 譯:姚子汶 6. 否定神學 否定神學是透過否定的思維及談論天主的方式。這種方法是基於天主是卓越的、並超越受造世界的想法,因此不能被任何受造的理智所領略,更不能用言語來完美地表達。 否定神學能在基督宗教的歷史中找到。