文：吳志濠 大家好，我是一名任教宗教科的老師。前一陣子，本人有幸跟隨學校到訪台灣與當地的著名學府交流數天。雖然只是短短數天的交流，但異地的情懷卻帶來了不少深刻的體會。以下是本人在旅途中的一些所見所聞。 今次來到台灣交流是一個很「貼地」的體驗。以往很少有機會來到台灣，所以對它的認識並不多。雖然只是匆匆五天，但難得的是旅程中有大量的機會和當地的老百姓、學生和老師等等面對面交談 ，發現當地人和澳門人有不少的差異。就是因為兩地存在明顯的差異，所以當地實在有很多值得我們學習的地方，這也是我認為我們科組選擇到台灣考察的主要原因之一。
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將明天（3月17日）前往聖比奧神父朝聖地聖若望．羅通多（San Giovanni Rotondo）和聖人的故鄉彼得雷齊納（Pietrelcina）小鎮。 教宗方濟各將於早上七時離開梵蒂岡，下午二時結束行程返回羅馬。在七個小時的訪問中，教宗將會晤信眾、嘉布遣會士、病人，尤其是患有腫瘤的兒童。，紀念聖人顯五傷百週年和聖人逝世50週年。
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各訪問聖比奧神父的故鄉彼得雷齊納（Pietrelcina）小鎮和聖若望羅通多（San Giovanni Rotondo）朝聖地，紀念聖人顯五傷百週年和聖人逝世50週年。預計將有數萬信眾在朝聖地迎接教宗。當地總主教彌額爾．卡斯托羅（Michele Castoro）週二（13日）接受訪問，談及教宗訪問的細節，以及青年在教宗來訪前夕於朝聖地舉行的祈禱守夜禮。
聖座駐埃及大使穆撒洛總主教：加強與其它宗教信徒之間的對話 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月12日接見了聖座駐埃及大使和駐阿拉伯國家聯盟代表穆撒洛（Bruno Musarò）總主教。兩人在交談中著重談及埃及的現狀、宗教對話和關懷民眾。 穆撒洛總主教向本台談及他與教宗會晤的情形時說：「我們提到一些有關埃及天主教團體的狀況，這些純樸的團體極其忠於伯多祿的繼承人。教宗特別提到天主教徒與科普特東正教徒和穆斯林的密切關係」。此外，總主教很高興地提到教宗方濟各在2013年當選後不久與塔瓦德羅斯二世宗主教的會晤，他們會晤的那一天已成為埃及全國的慶日。總主教也提到阿茲哈爾大伊瑪目在梵蒂岡拜訪教宗並與他在聖瑪爾大之家共進午餐，形容是一個非常美好的回憶。
（梵蒂岡電台訊）聖座傳播秘書處處長維加諾（Dario Edoardo Viganò）蒙席週一（12日）在梵蒂岡書局出版社的新書《教宗方濟各神學》論集發布會中，公布了一封榮休教宗本篤十六世的私人信函。 在信函中本篤教宗寫道，有愚昧的偏見認為「教宗方濟各只是一個重視實踐的人，缺乏特殊的神學或哲學培育，而我只是一個神學理論家，不太理解今日基督徒的具體生活。《教宗方濟各神學》論集的出版是對上述偏見的反對和回應，對這一舉措表示贊同。」 榮休教宗很高興獲贈這11本書。它們由11位國際知名的神學家撰寫，由意大利神學協會主席雷波萊（Roberto Repole）神父編輯。本篤十六世繼續寫道，「這套論集表明教宗方濟各是一個在哲學和神學方面造詣深厚的人，也有助於讓我們看到兩個教宗牧職之間內在的連續性，儘管風格和氣質有所不同」。
（公教報訊）宗座科學院發文悼念週三（14日）離世的科學家霍金，又在社交媒體貼出舊相片，展示1975年教宗保祿六世向霍金頒發獎章。 國際知名的物理學家霍金（Stephen Hawking）3月14日在英國劍橋離世，享年76歲，本身不相信天主存在的霍金，是宗座科學院的終身院士。
文：黃月明 同天主修和、同別人修和、同自己修和，靈魂必潔淨、快樂和平安！ 勤行修和聖事使人接近天主，不怕面對天主，且令天主歡心！ 每做妥當修和聖事，可得一全大赦；若人即時離世，可直升天堂！ 最使人得平安就是勤做妥當修和聖事，是天主賞報人特恩！
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 我們需要工作來賺取生計，這是我們工作最基本的目的。但工作只是為了生存而已？我們知道還有其它意義的。 透過工作，我們陶治我們的感官，我們淨煉我們的情感，我們塑造我們的頭腦 / 理智，我們鞏固我們的意志。
文：梁展熙 乙年四旬期第五主日 在乙年的四旬期，禮儀讓我們重溫了救恩史的舊約部分。當中，最令我印象深刻的是一點，是上主把祂的律法全部告知梅瑟，然後他「下來將上主的一切話和誡命講述給百姓聽，眾百姓都同聲回答說：『凡上主所吩咐的話，我們全要奉行！』」（出24:3）；可是，後巴比倫時代的以色列人在反思自己民族的歷史時，卻發現自己國家從未遵守西乃盟約中的根本大法之一：安息年。這當中也許牽涉不少原因，但從先知不約而同地批判同胞（尤其皇親商賈）的貪得無厭，欺詐黎民百姓看來，不願意賺少一點肯定是重要的原因之一。畢竟，要他們眼白白看著田地一年不耕，少賺一年收穫；要釋放所有奴隸，眼白白失去了便宜甚至賤價的勞動力，並且要為新的勞動力提高成本，使利潤下降；這些又豈是主宰社會資源的階層願意付出的呢？
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音12：20～33 四旬期的悔改，邀請我們回到內心，也幫助我們認出這個世界美好但短暫，不是我們最後的家，跟隨基督的步伐，我們一天一天接近，就是回到內心家鄉。 「那愛惜自己生命的，必要喪失生命；在現世憎惡自己生命的，反要保存生命到永生。」這是怎樣的邏輯呢？自己生命喪失不存在了，哪裡會保存生命，而且直到永生呢？原來這句話是承接這樣的話：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍然是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」，這話幫助我們逐漸領悟，除非願意除去陳舊的我意識型態或自我中心，生命不會有更新、向上與回家的機會。