由澳門明愛主辦、澳門大學合辦的「2025澳門明愛慈善跑」擬定於2025年9月28日(星期日)上午在澳門大學舉行。
【追尋信仰之路-神父信箱】神父為何穿著｢羅馬領」？
神父為何穿著｢羅馬領」？ 敬愛的神父： 我是一位天主教律師，我注意到｢羅馬領」（Roman Collar）在大眾眼中與天主教神父密切相關，但其實並非所有神父都穿戴這種領子。在某些地區，神父在日常生活中穿著傳統的長袍（cassock）。另一些則可能選擇簡單的黑色襯衫，在領口插入白色領片。顯然，這些變化反映了文化差異和個人偏好。教會在禮儀以外的場合對神職服裝持開放態度，《天主教法典》第284條（Canon 284）也有相關規定。然而，在世界許多地方，｢羅馬領」仍然是最常見和最容易識別的選擇。例如在熱帶地區，神父可能會選擇較輕薄的布料以求舒適。為什麼神父必須穿著這種羅馬式神職服裝，而不是一般人所穿的流行服飾呢？ 一位謙和的律師 敬上
慈幼會來華120周年標誌理念
凝聚共融，薪火相傳 （本報訊）「慈幼會來華120周年標誌設計比賽」，已於2025年3月31日順利舉行，成人組冠軍作品亦成為「慈幼會來華120周年慶祝活動」的標誌。
慈幼會展開來華120周年慶祝活動
凝聚慈幼家庭、延續鮑聖夢想 （本報訊）由2025年1月開始，至2027年5月，慈幼會澳門區將舉行為期兩年五個月的活動，以慶祝慈幼會來華120周年。
隱藏於天主內的生命在愛中彰顯：納匝肋的瑪利亞小姊妹會 LSMN
(本報訊）從7月27日至8月4日，納匝肋的瑪利亞小姊妹會在路環依撒伯爾靜修院舉行了年度避靜。這些祈禱、默想聖言和朝拜聖體的日子，使她們得以「嘗嘗上主的美善」。避靜神師李愛德神父帶領她們深入研讀一些聖經章節，這些章節正是她們神恩的根源。
因應全新管風琴之裝設，主教座堂暫停對外開放至十月
文：Marco Carvalho 澳門主教座堂（聖母誕辰主教座堂）預計於十月中旬，將迎來一部嶄新的管風琴。此樂器由加拿大 Casavant Frères 公司精心設計與打造，並將於八月十五日起，於主教座堂內展開裝設工程。然為配合工程之進行，此澳門教區之主座教堂，已7月28日暫停對外開放。
教宗主持青年彌撒：生命的圓滿在於喜樂，而非財富
時隔不到12小時，教宗良十四世重返羅馬近郊的托爾維爾加塔會場，為青年禧年慶典主持閉幕彌撒。面對一百多萬名朝聖青年，教宗鼓勵他們返回各自國家後，也要持續跟隨耶穌，祂是我們的希望。
【信德】 (9)-我們宣講信仰
文：高凡濤神父Fr Fausto Gomez, OP 基督信仰中的聖傳教導我們：宣認信經時，整個教會都在場，並宣認信仰本身。教會有責任肩負先知的使命，即向人類宣講耶穌的福音。耶穌對祂世世代代的門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」（谷16：15）
【掌鑰使者】(29)-對抗一元論、匈奴與汪達爾人：聖良一世
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：姚子汶 聖良一世（St Leo I） （公元440年9月29日 – 461年11月10日） 聖良一世是羅馬第45任教宗，也是《宗座年鑑》（Annuario Pontificio）中，與教宗額我略一世（Popes Gregory I）和教宗尼閣老一世（Popes Nicholas I）一同被列為三位「大」教宗之一。根據《歷代教宗》（Popes Through the Ages）的說法，教宗良一世是一名「外交家、政治家、行政官、神學家、演講家，但最重要的是一位聖潔的人，當之無愧被獲得『大良』之稱。」（Brusher & Borden《歷代教宗》第90頁）良在「基督論教條的制定中，有着重大的貢獻；他也根據《聖經》中、基督賦予伯多祿的首席地位，從而奠定了羅馬首牧（Roman primacy）首席權的神學基礎（參閱Jose Orlandis《天主教會簡史》第45頁）。他是任期第十長的教宗，在位教宗之位長達21年。
【新約見證人】匝凱
文：甘天霖神父 Jijo Kandamkulathy, CMF 聖母聖心愛子會 夕陽如血，染紅了耶里哥佈滿塵土的街道。匝凱獨自站在他空蕩蕩的家中，一片沉寂。耶穌來過，與他一同用餐。隨之而來的，是悔恨與償還！