教宗祝聖羅馬教區新主教 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月9日，拉特朗大殿奉獻日下午前往羅馬市區的聖若望拉特朗大殿主持彌撒聖祭，祝聖羅馬教區司鐸安傑洛•德多納蒂斯（Angelo De Donatis）為主教。德多納蒂斯神父去年四旬期曾為教宗和聖座神長作避靜講道，主題是「淨化心靈」。今年9月14日他獲教宗任命為羅馬教區輔理主教。
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貪戀錢財的神父和主教使我感到難過
教宗清晨彌撒 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月6日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，主教和司鐸要克勝「雙重生活」的誘惑，教會蒙召做僕役，而非「生意人」。教宗還告誡道，要警惕「貪戀錢財的趨炎附勢者」，因為他們對教會的危害極大。 教宗方濟各的彌撒講道圍繞當天禮儀所呈現的兩種僕役形象──服事和受服事。首先是聖保祿宗徒的形象，聖保祿「為了服事而捨棄了一切」，最後在羅馬「被他的幾個弟子出賣」而被判處死刑。這位外邦人使徒的偉大從何而來？從耶穌基督而來，「他以服事、被揀選、擁有聖神的力量為榮」。
千人賀耶穌會士入會及晉鐸金慶暨新竹開教六十周年
（天亞社訊）耶穌會為來自歐、亞、美洲等地的十九位中華省會士舉行感恩祭，以慶祝他們入會、晉鐸金慶，暨該會在新竹開教六十周年。 長達兩小時、有逾千名教友參加的感恩祭於十月卅一日在新竹縣天主教內思高級工業學校大禮堂舉行，由省會長李驊神父主祭，近五十位神父共祭。禮儀後，新竹山區原住民以歌唱和民族舞蹈，恭賀耶穌會和感謝會士的貢獻。 剛在羅馬參加世界主教會議返國的新竹教區李克勉主教也趕在結束前到場，祝賀來自法國、西班牙、愛爾蘭、加拿大、菲律賓和台灣等地的十九位高齡資深會士，又感謝耶穌會來新竹地區開教的巨大貢獻，並留下不少教產捐贈教區。 李驊神父在彌撒中，感謝六十年來許多神長、傳道員和教友陪伴著會士們，在新竹傳揚基督福音，往後更希望藉著彼此共融、交流，把耶穌更深入人心和家庭中。
「習馬會」
2015年11月7日（週六）下午3時，中國國家主席習近平與臺灣總統馬英九在新加坡香格里拉酒店舉行歷史性會談，這亦是兩岸領導人相隔66年後的首次會面。 AFP
拘束游離不定的腦海
送給母親的玫瑰（2） 文／文祖賢譯／吳志濠jmom.honlam.org 「好悶呀！不斷重複，我很容易分心的。」我們總有諸多理由不誦念玫瑰經。孩子可以納悶，重複和容易分心，但他們依然一整天呼叫「媽媽」。 我們為何要猶如孩子般呢？「因為天國正是屬於這樣的人」（瑪竇福音19:14)，上主說。 「我就是不能平靜下來。有什麼方法能使我的腦海免於游離不定呢？」 這裡有幾個想法可能幫到你。 有一點事需要注意：玫瑰經不只是關係到瑪利亞。它更與耶穌息息相關。聖若望保祿二世繼承前任教宗們的教導，在《童貞瑪利亞玫瑰經》中寫道：「玫瑰經雖具有敬禮聖母瑪利亞的特色，但它本質上是一個以基督為中心的祈禱。」（第1點）「誦念玫瑰經無非就是與聖母瑪利亞一起默觀基督的面容。」（第3點）真福保祿六世在1974年寫道：「沒有默觀，玫瑰經猶如沒有靈魂的身體，誦念時猶如不斷機械化地重複著公式。」（《聖母敬禮》第47點） 若望保祿二世又指出：「聖母經的重心是耶穌之名，它可說是連接兩個部分的鉸鏈。有時在匆匆誦念玫瑰經時，會忽略了這重心，也就看不見與所默觀的基督奧蹟的關聯。然而正是同時強調耶穌的聖名以及他的奧蹟，才顯出誦念玫瑰經的意義與效果。」（第33點） 聖若望保祿二世同時又引述真福保祿六世的話：「某些地方依然保留一種習俗，每次念到聖母經的「耶穌」時加插一句短語作為默觀之用。這作用正是為了幫助我們的默觀祈禱，使我們的腦海和說話一致」（《聖母敬禮》第46點）例如，在德國，當默觀歡喜三端時，誦念到聖母經的「耶穌」會加上以下詞語：「geboren hast」（我推斷，意思是「其誕生」）。 祈禱是個人的事宜。這裡有些較實用的建議使你念玫瑰經時更個性化。 1. 閱讀相關的聖經段落。有些關於玫瑰經的書籍在每一端都會加入聖經章節。這對於默想和默觀有極大的幫助。2. 每端中關注一種德行，尤其是這些在當其時你認為所需要的。 3. 找出一些字或詞語加以強調。例如，聖施禮華經常會專注「現在」此字。其他人則重於「罪人」。 4. 每念到第十遍（聖母經）時在每端中加入意向。當我們非常需要一些東西，祈禱就會更有熱忱。 5. 使用影像。除了祈禱的書籍外，現在的手機程式提供聲頻和影像。影像能驅使我們專注。 6. 根據福音的記載，創造您個人的奧蹟。這主意是從我的朋友達味習得的。例如，在四旬期內，我們可以默想聖經有關慈悲的畫面或比喻。宗座禮儀部其實曾表示：「玫瑰經在特別的日子能以個人的奧蹟恰當地取代默想，使它更合乎禮儀時節的虔敬習俗」（Circular letter guidelines and proposals for the celebration of the Marian Year）。 當我們透過聖母的眼睛默想耶穌的生命時，我們會發現每一端歡喜或痛苦的時刻都是滿載光明和榮福的承諾。這光明呈現每一刻的意義，而這榮福的承諾使我們滿有希望。當我們念玫瑰經時，我們的生命是充滿意義和希望。
成聖之路逆流而上，成為有福的人
教宗主持諸聖節彌撒 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月1日諸聖節當天下午前往羅馬維拉諾（Verano）公墓主持彌撒，在一個羅馬家族的墳墓上獻上白玫瑰，以此舉動表達對羅馬教區亡靈的敬意。羅馬臨時市長方濟各·保祿·特龍卡（Francesco Paolo Tronca）參加了禮儀。
彼此尊重、和而不同是宗教交談的條件和宗旨
教宗公開接見 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月28日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，紀念保祿六世教宗簽署並公布《教會對非基督宗教態度宣言》50週年。教宗當天的要理講授以宗教交談為題，強調彼此尊重、和而不同是宗教交談的條件和宗旨，交談的實質只能是坦誠和互相尊重。不同宗教領導人出席了公開接見活動，聖座促進基督徒合一委員會主席科赫（Kurt Koch）樞機和聖座宗教交談委員會主席托朗（Jean-Louis Tauran）樞機分別發表致詞，然後全體宗教領導人和在場朝聖信友一起靜默祈禱數分鐘。
中國結束實施30多年的一胎政策
（梵蒂岡電台訊）中國結束一胎政策，從現在起，一對夫婦可生育兩個孩子。據新華社10月29日引用中共中央十八屆五中全會的公報稱，「促進人口均衡發展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動」。中國極具爭議的一胎化政策於1979年開始實施，目的是控制人口增長，在這36年中已造成4億例墮胎。此外，一胎化政策也導致了一系列社會經濟失衡。
配合地理 有利牧民
香港大嶼山將劃分兩個新堂區 （公教報訊）香港大嶼山主顯堂區十一月一日起劃分為兩個新堂區，堂區成員指出，新安排有助他們應付當地日益增加的牧民需要。 香港主教公署十月五日頒布法令，指出大嶼山主顯堂區十一月一日起劃分為兩個新堂區，其一續稱為主顯堂區（歸屬港島西南及離島總鐸區），地域包括南大嶼山、梅窩及坪洲；其二為聖母訪親堂區（歸屬新界西南總鐸區） ，地域包括北大嶼山、東涌及愉景灣。法令指教區事前諮詢有關方面，並已斟酌公共交通工具網絡。
慶祝主保瞻禮暨光榮十字架及花地瑪聖母像遊行
長洲花地瑪聖母堂 （公教報訊）長洲花地瑪聖母堂於十月十一日，慶祝主保瞻禮暨光榮十字架及花地瑪聖母像遊行，由榮休主教陳日君樞機為主禮嘉賓。