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回應教宗的要求

走出自己 走向邊緣地帶 陳修士 教宗在奉獻生活年致所有度奉獻生活者牧函的開篇這樣說道:「讓我們一起感謝天父,是他召喚了我們跟隨耶穌,完全接受福音,並為教會服務,他把聖神傾注在我們心中,賜予我們喜樂,使我們向世界見證他的愛和慈悲。」在牧函中,教宗對教會成員有一個誠懇的要求,就是「走出自己,走向邊緣地帶。」教宗說:「讓我們走出去,尤其邊緣地區,有的人不是因為信仰離開教會,而是教會對他們關心不夠才離開教會。」教宗還在《福音的喜樂》通喻中指出:「教會的成長不是靠人數的增加,而是吸引力」;教宗強調:「教會要以窮人為選擇物件,並且譴責『強者的規則』。他說「為什麼無家可歸的老人凍死街頭無人關注,但股市大盤才跌了兩點就成了新聞?」這就是窮人被排斥在外的例子。

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聖言啟航

復活 生命的重生;罪赦 人生的重生 梁展熙 上主日禮儀讓我們按時序地讀了《若望福音》中遲疑不信的多默的故事。按《若》的脈絡此事發生於耶穌復活後八天。禮儀日子與福音敘述的日子吻合。但今天就不同了,復活主日已距離我們十四天了,禮儀反而讓我們回到耶穌復活的那一天,就是《路加福音》中厄瑪烏二徒在見過耶穌顯現後,回耶京匯報宗徒們的敘述。故事詳情大家都大致了解,我也不贅述了。單讀《路》的這段敘述,重點大概是復活的耶穌絕非鬼魂,而是有血有肉可進食有軀體的耶穌。這都是對的,沒有問題。只是,若把禮儀為我們安排的其他讀經一併來看,就似乎禮儀還想給予我們別的訊息。

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聖方濟各沙勿略在東方(11)

文德泉蒙席 著 馬六甲首位本土耶穌會士 聖人於一五四五年第一次來馬六甲的時候遇到了他,並把他當成了助手。 聖人每天早上拿著一個小鈴走遍馬六甲的橫街小巷,招喚小孩子去山丘聖母小堂學道理,而其中的一個小孩就是保祿高美士,他當時只有十歲。 聖人每天用一個多小時教導他們要理及經文和唱歌。而保祿則大聲重覆聖人的說話給其他小朋友聽。

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方濟式獨修

2015方濟各(聖方濟各‧亞西西)靈修系列 教宗方濟各打從被揀選為教宗時,就以「仁愛」為他的座右銘。他在當選教宗後的首次三鐘經活動中表示:「只要些許仁慈,就能使世界少一點冷漠、多一點正義。」今年的四旬期文告中他又勉勵信友成為「冷漠大海中的慈悲之島」。 2015年3月13日,在他當選兩週年的日子裡,教宗方濟各在懺悔禮儀中宣佈教會將從2015年12月8日(聖母始胎無染原罪瞻禮)至2016年11月20日(耶穌基督君王節)慶祝「非經常性聖年」,並命名為「慈悲禧年」“Jubilee of Mercy”。「慈悲禧年」旨在邀請普世信徒積極參與修和聖事。

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降福羅馬城和全世界

教宗方濟各2015年復活節文告 (梵蒂岡電台譯)教宗方濟各4月5日復活節上午主持復活主日彌撒後,依循傳統於中午時分,在梵蒂岡聖伯多祿大殿中央陽台發表復活節文告,並降福羅馬城和全世界。他在文告中強調:愛擊敗了仇恨,生命戰勝了死亡,光明驅散了黑暗!教宗為世界各地的苦難者祈求和平,特別關切敘利亞、伊拉克、烏克蘭及非洲某些地區的衝突。教宗也勉勵基督徒善度互相服務的生活,竭力做個不驕傲,隨時樂於助人並尊重他人的人。 以下是教宗方濟各2015年復活節文告全文:

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進入基督的復活奧跡

教宗方濟各2015年復活前夕守夜禮彌撒講道全文 (梵蒂岡電台譯)聆聽天主的輕聲細語、不逃避問題、謙卑自抑、與天主和聖母守夜,好能進入基督的復活奧跡,越過死亡抵達生命。這是教宗方濟各4月4日晚在聖伯多祿大殿的復活前夕守夜禮中提出的勉勵。在這至聖而喜悅的夜晚,教宗方濟各與大殿內的樞機、主教、司鐸和數千名信友,與普世教會一同慶祝基督的光榮復活,將這復活的喜訊和人類得救的希望傳遞給普世人類。 以下是教宗方濟各2015年復活前夕守夜禮彌撒講道的全文:

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專訪聖言會葛義穩神父(Fr. Franz Gassner, SVD)

有形中追尋無形 自然裡覓見上主(一) Oswald Vaz 著 吳志濠 譯 一個人怎樣發現他的聖召?哲學對現今務實的世代還有作用嗎?聖言會的葛義穩神父與本報分享他的想法。葛義穩神父是聖若瑟大學基督宗教研究課程的副教授。他來自奧地利的維也納。

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從平凡中體現

一本平信徒實踐基督徒身份的指南 林蔚民 當看到書名「和耶穌一起去上班 整合信仰與工作」,自內心就呼喚起一股聲音說:「哇!這不就是我們基督平信徒所需要的嗎?」打從我廿一歲跟耶穌會神父慕道天主教信仰起,雖然「道理」與「彌撒之美」很吸引我…,但是要如何去做一個相稱這基督徒身份的作為,總是讓自己身陷困境之中。我們的信仰雖說讓個人一開始會經驗到真理之美、溫馨之愛,不過在走出教堂的那一步起,發現實際的我很快踏入塵世之俗的泥淖,不可自拔。不自覺地退縮到原來的步調,好像信仰只是一個暫時安慰劑,跟我們日常所經歷的工作、事業、人際、婚姻、家庭、愛情…是可以脫鈎的。

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基督信仰在東方的一段歷史如何遭到遺忘

Rowan Williams / BBC 天亞社編譯 基督信仰有一段歷史,我們大部分人都所知甚少。聖公會坎特伯雷大主教羅恩.威廉斯(Rowan Williams)博士為《英國廣播公司新聞之夜》撰寫的一篇文章提到,一段有關基督信仰向東方、以至向西方傳播的歷史: 我們大概理所當然地覺得,閱讀阿拉伯文宗教書籍的人會是伊斯蘭教徒,但是事實上你會發現,有許多基督徒閱讀這種文字的《聖經》及祈禱書。 這明顯提醒我們,阿拉伯語世界曾經一度出現的多元化。