讓希望溜走 文祖賢 著 何紹玲 譯 自創了一系列教人如何輕輕鬆鬆而有效的《全浸式游泳》的美國游泳教練：泰瑞・羅克林Terry Laughlin ，堅守自己的一套做人原則：「每個人是可以、也應該常常旨在改善。」當他每次下水前，也會問自己：「今天我可以怎樣改良我的划水動作？」他覺得任何人輕視這點，便屬於他所謂「不治平庸」。
活出信仰 Faith and Life
聖言啟航（四旬期第一主日）
救恩史的新一頁 天主放下了的弓 梁展熙 每年四旬期的第一主日，讀經的主題都是耶穌受魔鬼的試探。但今年是乙年，福音選讀以《馬爾谷福音》為主幹，而《谷》又是四福音中最短的。因此，禮儀有意無意讓我們同時經驗到另一思想：時代的轉變。
聖言啟航（四旬期第二主日）
信德之父 『殺』子之徒 梁展熙
聖方濟各沙勿略在東方（五）
文德泉蒙席 著 謙遜比才華更重要 1549年6月22日，沙勿略寫了以下的一封信： 「安多尼高美士啟：你應該要以仁慈、友情和愛心去對待方濟各會及道明會的各位修士，因為對他們來說，你應是一位很熱心的長者。
聖言啟航
痲瘋之真患 在無伴終老 並孤獨一生 梁展熙 時至今日，學界已幾乎一致同意，聖經中的「tsāraʿaṯ」和「lepra」（分別是希伯來語和希臘語，即今天讀經一和福音中所提及的皮膚病）並非我們一直認定的痲瘋病，而是泛指多種具傳染病的嚴重皮膚病（詳見今期《信訊》的「古經今讀」）。我之所以指出這點，並非想說古時身患此類病症的以色列人並不悽慘。相反，正正因為他們所患的，本非絕症（雖然仍是具傳染性的嚴重皮膚病），卻竟因上主之名被逐出家園、獨自在外生活。
加俾額爾之旅
陝西遊記（五） 陳遠霆 經幡飄揚處 清晨，半醉未醒，身處城市之中，望著灰藍色的天空，這不是西安嗎？在車水馬龍的南大街我忽然驚覺登華山好像一個世紀以前發生的事，如非小腿肌肉酸軟得要拐步前行，我那知道一天之中原來可以混雜這麼多樣的感覺，實在是匪夷所思。在西安還有大概七十二小時的今天，可看的其實還有很多，還足以讓我們拐著進行歷史宗教文化的一天遊。
所做的一切，都是為光榮天主而做。
Shiu Lan / 生命恩泉 二月十五日──常年期第六主日 讀經一：肋未紀13:1-2, 45-46 答唱詠：聖詠32:1-2, 5, 11 讀經二：格林多人前書10:31-11:1 福音：馬爾谷福音1:40-45 聖保祿所做的一切，都是為光榮天主而做。他教導我們該效法他，就像他效法基督一樣
當伯多祿巧遇基督
你在逃避什麼？ 文祖賢 著 何紹玲 譯 在羅馬城外的亞壁古道（Appian Way，羅馬一古老道路）上，有一座叫Quo Vadis的教堂。這教堂由樞機主教巴貝里尼（Cardinal Barberini）建於17世紀，為的是紀念耶穌時代的一個故事。話說一天聖伯多祿為了逃避羅馬的迫害，路過亞壁古道，卻碰到他的老師，於是他便問耶穌 “Domine, quo vadis?”「主啊，你要去哪兒？」天主答他說：「我來是再一次被釘上十字架 “Venio iterum crufigi”。」
宇宙大爆炸之引發者
「沒有東西能在自己存在前，自己創造自己」 蔡耀新
羅馬朝聖有感
教宗方濟各：「我常常想中國，我也愛中國。」 安德肋 今年復活節前夕，我很榮幸見到教宗方濟各，也很榮幸有這樣的機會與大家分享我的快樂朝聖之旅。