聖言啟航（乙年常年期第廿八主日） 梁展熙 在今天福音選讀結束時，耶穌突然提到家庭關係。這讓我有理由可勉強把主題轉為接續上主日的「2014家庭主教會議」回顧，為讓大家對現正舉行的「2015家庭主教會議」有多點背景資料。
活出信仰 Faith and Life
聖方濟各沙勿略在東方(33)
文德泉蒙席 著 1813年的一次上川朝聖 1813年8月29日，查善主教(D. Francisco Chacim, OFM)與一批神長及教友乘坐四艘船從澳門往上川島朝聖，並於翌日到達該地。他們抵該地時，鳴放禮炮，而當地官員亦回應歡迎。之後，當地民眾帶領朝聖人士往沙勿略的墓地處。他們看到了一塊碑石寫著「耶穌會士泰西聖人範濟各沙未爾於大明嘉靖三十一年壬子之冬升天真蹟崇禎十二年己卯眾會友立碑」，並在那裡開了一個三尺深的墓穴。
聖五傷方濟各瞻禮
主教座堂10月4日舉行聖五傷方濟各敬禮彌撒，祝聖及派發方濟麵包。
閱讀的需要
天主教徒的持續教育 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 今時今日有些人依然認為教會懼怕科學。但事實卻剛剛相反：她懼怕的是無知。教理班上我們學到天主創造我們的原因是為了「認識祂，愛祂和用今生伺服祂，好使在天堂裡飽享祂永恆的福樂。」天主賜給我們頭腦，使我們能認識祂。祂想我們擺脫無知。祂「由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。」（伯多祿前書2章9節） 當我們培養了神修閱讀的習慣，就能加深對信仰的認識（knowledge of faith）。是的。信仰是要「學」的。它一定要被探索。而我們每天只需要花10-15分鐘的時間。上班族經常嘗試加深他們工作上的知識：他們參與講座，尋求專業的意見，鑽研問題的所在。所以，為何在信仰上不能抱有相同的態度呢？我們不願意自己的知識只停留在「小學雞」層面。不是嗎？
上川島朝聖、古兜溫泉兩天團
（本報訊）為慶祝聖方濟各沙勿略的慶日，聖老楞佐堂及朝聖服務協會將舉辦上川島朝聖、古兜溫泉兩天團。 日期：2015 年11月28日至29日 行程包括：11月28日早上於聖老楞佐堂參加7:30彌撒後，出發往江門、崖西、古兜；11月29日早上前往上川島。 費用：每位澳門幣1,300元正（包括全程交通、一晚酒店住宿、六餐膳食、觀光地點入場費等） 隨團神師：周安智神父 截止報名：2015 年10月25日 報名查詢：聖老楞佐堂2857-3760；朝聖服務協會2892-1438
聖玫瑰學校61周年校慶
聖玫瑰學校10月6日舉行校慶瞻禮，當天早上彌撒由陳寶存神父主祭，隨後並為新校門舉行祝聖禮儀。
天主教徒的持續教育－閱讀的需要
文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 今時今日有些人依然認為教會懼怕科學。但事實卻剛剛相反：祂懼怕的是無知。教理班上我們學到天主創造我們的原因是為了「認識祂，愛祂和用今生伺服祂，好使在天堂裡飽享祂永恆的福樂。」天主賜給我們頭腦，使我們能認識祂。祂想我們擺脫無知。祂「由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。」（伯多祿前書2章9節）
通諭的背後
梁展熙 上次，我們稍稍回顧了教會社會訓導傳承的沿革、各大社會通諭的主旨，以及《願祢受讚美》與《福音的喜樂》之間的關係。這次，我想談談《願祢受讚美》這份通諭背後的人。的確，像通諭這類篇幅較長的宗座文獻，通常先由專責的宗座部委撰寫各部分的草稿，在參考過神學及其他各領域的專家意見後，再經教宗本人審訂，然後頒行。不過，由於以往資訊沒那麼發達，這些默默耕耘的人都不為人所知。事實上，既然這些人的思想已揉合在《願祢受讚美》中。那麼，我們在認識到這些人的同時，也可更深入地了解這份通諭。
人不能的拆散的卻破裂了 在天主眼中就無可救藥了嗎？
聖言啟航（乙年常年期第廿七主日） 梁展熙 今天的讀經一和福音選讀都提到婚姻的問題。因此，我決定在今年主教會議開始之前，與大家一起重溫一下去年舉行的論家庭特別主教會議。