活出信仰 Faith and Life

林豪 十字架由來 十字架的苦刑是源自古時候最殘酷和羞辱的處決方式，特別流行於波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人，一個羅馬人不能被釘在十字架上，經過長期的痛苦、煎熬才死去，有時劊子手急於結束十字架苦刑，會打斷受刑者的腿，好讓他無法支撐自己的體重，挺身呼吸，最後窒息而死。

林文森神父 路加福音 9:28~36 今天的福音讓我們面對自己信仰的矛盾：我們的歸屬到底在哪裡？我們生活在這個世界上，經由外在的一切尋找天主。然而，這個世界並不是永恆的住處；我們只是過客，不斷地朝向永久的居所，一個與天主的真理和慈愛永久結合的居所邁進。

文章及英譯／文祖賢 中譯／吳志濠 jmom.honlam.org 2015年12月19日，道生會（Insitute of the Incarnate Word）駐敘利亞的Aleppo的洛迪古修女（Sister Maria de Guadalupe Rodrigo），按西班牙聖斯巴斯安教區【Diocese of San Sebastian，(www.elizagipuzkoa.org)】的邀請，應邀接受訪問並講述敘利亞的真實狀況。號角報徵得了聖斯巴斯安教區的批准，於一連數週登出其採訪內容的英文和中文版本。以下是第四部分。

主辦：澳門天主教朝聖服務協會 朝聖日期:  2016年4月9日至13日(星期六至星期三)

梁展熙 究竟信仰生活──以至禮儀生活──的真諦是甚麼？持守教會傳承（Tradition ＝handing on/over），是否等同一成不變？ 在1月18日（星期一），教宗在聖瑪爾大之家主持感恩祭講道時提到：「當時，法學士批評耶穌，因為他的門徒們沒有守齋，『一如人們慣常所做的』。耶穌回以名句：人豈會把新酒裝於舊皮囊中。這是甚麼意思？他改變法律嗎？不！因為法律是為人服務的，是為天主服務的──所以，人應有一顆開放的心」。他接著指出：「那些頑固地堅稱──『［事情］一直都是這樣做的。這就是唯一的做法，唯一的路』──的基督徒，就有著一顆封閉的心」[*1]。

梁展熙 今天，我們稱為「聖灰星期三」（葡：Quarta-feira de cinzas；英：Ash Wednesday；這是教會中譯的慣例，常見補上「聖」字之舉）。很明顯，今天是與「灰」有關的。在今天的禮儀中，教友會領「［聖］灰」。主祭施放［聖］灰的句式之一是：「人啊！你要記住，你原來是塵土，將來還要歸於塵土」。提起人到最後終化為飛灰，似乎很難給人希望。用這圖像來開始一個邁向復活節的禮儀節期，就更是奇怪。