神學展望 梁展熙 十月十九日，教宗於上週末所發表的講話繼續引起迴響。方濟各在十月十七日的演說中【1】，除了強調主教會議的三重聆聽（平信徒、主教彼此、羅馬主教）外，他提出教會該思考涉及主教層次的「中級團體領導」（intermediate collegiality），參照古時教會權力下放程度相對較高的架構。「教宗並不獨自高於教會之上；相反，在教會內，在受了洗的天主教徒之中，他是其中之一，在主教團中，他是眾主教之一」。同時，他補充道：「要教宗代替地方主教去考慮他們轄區內的每項議題，是不智的。從這意義上說，我意識到有需要去提倡健康的『權力下放』（decentralization）」。
聖言啟航（諸聖節） 梁展熙 這星期的主日，適逢諸聖節。由於那是慶節，禮儀位階高於常年期主日。因此，當天慶祝諸聖節，也誦讀禮儀為該節所定的讀經，而非乙年常年期第卅一主日的。由於當中的讀經（如《瑪》的「真福九端」【1】等）我們大概都耳熟能詳了，所以就讓我們連同彌撒禱文一起，欣賞和投入今天的彌撒禮儀之中。
鮑思高神父著作 梁定國神父 我想以三個問題來介紹《母院史》這冊書籍。 首先，鮑思高神父為什麼要寫這本書。從「前言」中他清楚地指出，首要是因為「那位有最高權力者」命令他去寫。那麼，誰是這位「最高權力者」？是當時的比護九世教宗。當鮑思高神父於1858年首次前往羅馬覲見教宗，談及有關創立慈幼會的事宜，當教宗詢問他有否一些比較特殊的事情發生在他身上時，鮑思高神父敘述到他的九歲奇夢及其它的事情，教宗對此十分感興趣，鼓勵他將這些事情寫下來，因為為他將來的神子很有作用。常被稱為「服從教宗」的鮑思高神父也有不聽話的時候，當鮑思高神父在九年後（1867）再次覲見教宗時，教宗還記得他曾鼓勵鮑思高神父所做的事，但他卻因事忙，將這件事置諸腦後，完全忘記了，教宗於是「命令」他將所有重要的工作都要放下，執筆書寫。但鮑思高神父又再等了六年後，終於在1873-75年間才將《母院史》書寫下來。
基督徒生活的核心和根源（3） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 我們先前談論過聖祭禮是：1) 耶穌奉獻和被奉獻的犧牲；它是 2) 以耶穌為食物的一頓筵席。再者，耶穌－偽裝在麵包內 3) 停留在聖體櫃內，與我們在一起：聖祭禮也是為朝拜真正臨在的天主。故此，《天主教法典》使用三個字來總結聖祭禮：（耶穌）被奉獻的(offered)，領受的(received)和蘊藏的(contained)。
文德泉蒙席 著 踏足澳門的第一位耶穌會士 從澳門寄出的第一批書信是由兩位耶穌會士所寫的，他們就是平托(Fernão Mendes Pinto)和巴烈圖神父(Pe. Melhior Nune Barreto, S.J.)。第一封是1555年11月20日發自阿媽港，而第二封則寫著於1555年11月23日寄自中國媽祖港。平托在第一封信說：「我今天從所在的浪白滘來到六里外的阿媽港，在這裡我見到了巴烈圖神父。」
樂仁會傳教士（澳門及香港團體）於10月24日下午5時至7時15分於聖老楞佐堂慶祝該會會祖聖柯樂仁瞻禮。梵蒂岡駐港代辦尤安泰蒙席，范安德蒙席應邀到聖老楞佐堂聖堂舉行講座。6時正的感恩祭由澳門教區主教黎鴻昇主持。詳細內容請翻閱英文版第七頁，或下期中文版刊載之內容。 梁偉泉
林豪 何謂寬宏大量? 寬宏大量的意思是甚麼呢?是指人氣度恢弘，度量大，心胸開闊，能容人、容事；這樣的人可說是慷慨大方的人，樂於犧牲奉獻自己，能和這樣的人相處應該是非常自在舒服的，因為他不會斤斤計較，處處和人過不去。
神學展望 梁展熙 十月十日，第二輪大會討論已於前一天開始【1】。據報，當中包括兩個最具爭議性的議題：對那些並不符合現行教會教導生活的人的慈悲以及教會對婚姻不可拆散性的觀點。梵蒂岡電台記者法浩都（Romilda Ferrauto）在記者招待會中表示，與會神長的思想大約分成兩派。 一派認為，在判斷他人之前，「我們必須判斷自己，因為我們總是在指責他人軟弱的同時，未能看到我們自身的軟弱」。另一派把現代生活說得頗負面：「只有當把耶穌的信仰展示為真理，以及只有把婚姻不可拆散性的先知性真理呈現出來的時候，教會才是可信靠的」。 勞斯加引述一位與會神長在會議中發言：「除非慈悲是以永恆神律來量度，否則人不可能與慈悲相遇」；另一位則說：「對罪人的慈悲並非軟弱的一種，亦非對教會教導的擯棄」。
聖言啟航（乙年常年期第三十主日） 梁展熙 「耶穌，達味之子，可憐我罷！」（谷10:47, 48）。如果今天要你在熙來攘往的大街大巷高聲呼叫這句話，你會否做呢？讓我先回答：我大概會怕羞不敢。也許是這原因，不少人在講道時特別點出這位盲人的勇敢。我還記得，多年前與友人同遊鄰埠時，往堅道大堂望主日彌撒，主祭神父就在講道時要全體會眾多次高聲重覆這句話，氣氛確實不錯。 這位瞎子另一為人稱頌之舉，就是在復明過後，馬上跟隨耶穌上路，而且很可能連掉在地上的外衣也不顧，就立刻起程的樣子。
文德泉蒙席 著 聖人曾想過來澳門 幾年前，我已故好友香港聖公會白約翰會督在葡京酒店潮州酒樓問我說： 「你知道聖方濟各到過大嶼山嗎？」 「是啊！他不單到過，而且由於那個年代，在船上是不可以舉行彌撒，我相信他曾在那兒開過彌撒，好像他也曾在新加坡一樣。更且，他也曾要求來澳門呢！」 「哪是甚麼時候發生的？」