活出信仰 Faith and Life

聖言心語 林文森神父 讀經一：索福尼亞先知書3,14〜18 讀經二 :斐理伯人書4,4〜7 福 音:聖路加福音3,10〜18 這主日延續主日福音的腳步反省如何「預備上主的道路」。上主日提出兩個的問題幫助我們思考：當我們得知有小嬰兒即將在兩星期後誕生，你會為這新生兒的家庭準備什麼呢？若親朋好友在兩周內喬遷新居，你又會準備什麼呢？迎接聖誕佳節的來臨就好比我們面對和期待即將到來的嶄新事物。 福音中，接受洗禮的群眾問洗者若翰說：「我們該作什麼呢？」這些群眾不是不期待默西亞，而是不知道該怎麼準備。迎接耶穌聖誕，我們也必須反問自己該作什麼呢？悔改引導我們改變行為，而不只是對過去感到後悔。路加福音中，若翰因材施教針對三種群眾：一般居民、稅吏和軍人，按他們不同的生活方式加以回應。民眾要將食物和衣物分享給需要的人。如果這些老百姓要悔改，並真心誠意的想要改變生命，就應該像兄弟姊妹一樣互相幫助，對陌生人也一樣。我們每個人在今年聖誕節想想是否應該有所付出。 耶穌時代的稅吏常聲名狼籍，羅馬政府利用稅吏，通常只訂稅收總數，其它全權委託稅吏，因此縱容了稅吏中飽私囊。洗者若翰為此警惕稅吏「不要多徵收！」若翰教導軍人：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」群眾聽完洗者若翰明智的建議後，不免開始猜測若翰是否就是將要來的默西亞。若翰立即反駁了他們，他不是默西亞或救世君王。因為那位即將要來臨的默西亞比他更強，他連解衪的鞋帶都不配。若翰以水替眾人受洗，但默西亞卻要以聖神和火施洗。 身為基督徒，不論是平信徒、修道人員或是神職人員，我們的任務是讓世人和耶穌面對面，進行能為生命注入喜悅的真誠對話與皈依。做基督徒父母親更應該扮演好這樣的角色，在孩子的成長過程中，逐漸地塑造出基督徒的特質。喜樂的教友家庭才能讓每位成員感受到幸福；做師長的，應該時時樹立良好基督徒的榜樣與精神。學生踏出校園後，往往早已將課堂中所學的拋諸腦後，也未必學以致用，但一位令人景仰、能以身作則的老師，為學生未來的生涯留下深刻的影響。無論我們的身分是父母、師長、公務員或雇主等，我們必須記得每個人都是天主的器皿。我們不需強迫他人按照我們的方式過生活，而是學習若翰的精神，引導眾人認識耶穌，帶領他們到耶穌的跟前，然後把其它工作全然交託給我們生命中的救主。在感恩祭中，我們祈求天主賜予恩寵，以便我們能讓世人認識和體驗耶穌的存在。

親自飼養每一隻羊（二） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 若望－瑪利亞．呂斯蒂熱樞機（巴黎總主教，1981－2005榮休）曾經在講道中講述過一群法國奧爾良男孩的故事。故事憶述到1939年間，這群男孩正在尋找歡樂，彼此問對方有沒有膽量進入聖堂「扮」告解，並向告解亭內的司鐸說出已寫好的可怕罪狀。而其中一名猶太男孩亞郎，接受了挑戰。

為慶祝慈悲禧年的開幕，氹仔嘉模聖母堂於聖母無染原罪瞻禮日（12月8日）正午舉行聖像出遊。禮儀由主任司鐸袁偉明神父主持，約百多位教民參加。 梁偉泉

親自飼養每一隻羊（一） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 1961年，適逢聖若望二十三世踏入人生八旬，他在日記中寫道：「環顧整生我總是一直堅持著每週辦告解的習慣」。無獨有偶，聖若望保祿二世與他的告解神師恆常地於每週六見面。如是者還有教宗本篤十六世，他說：「它教導我看自己如同像天主看我一樣，並促使我要對自己誠懇。這使我更謙虛。」（教宗本篤十六世，《致函修生們》，2010年10月18日）教宗方濟各曾在某幾個場合說過他每15天辦一次。「神父，以至主教，也需要辦告解。皆因我們全部都是罪人。即使教宗也每兩星期辦一次告解，因為教宗自己也是罪人。我的告解神師聆聽我的話，給予我意見和寬恕。我們所有人都需要它」（公開接見教宗，2013年11月20日）。

聖言心語 林文森神父 經文：感恩祭典12頁 讀經一：巴路克先知書5,1〜9 讀經二：斐理伯人書1,4〜6，8～11 福音：聖路加福音3,1〜6 在這個主日的福音中，出現了許多我們不熟悉的人名和地名。路加福音的作者使用這些人名和地名，說明了洗者若翰與耶穌基督都是歷史上的真實人物。敘述這些平時在聖經中不常見的人名和地名，我們更認識到耶穌不只是天主，更是完完全全的人，曾經真實的生活在這個世界上。而若翰認出耶穌是默西亞，並確定耶穌在約旦河受洗也絕非憑空捏造的神話。

文德泉蒙席 1647年年中，他啟程回國，並於7月回到福建的亭頭村，和開始向人們教授天主教要理。1649年8月，他再去馬尼拉找更多的傳教士來亭頭。1650年1月1日，他接受了道明會會衣，然後於1651年3月7日發願。及後他再奉命前往馬尼拉的聖多瑪斯大學修讀神學，最後終於在1654年7月4日晉鐸。一年後，他回國並開展傳教工作。在困難重重下，取得了豐碩的成果。