活出信仰 Faith and Life

在大公教會中，聖狄斯瑪斯（Dismas）可算是最典型從凶犯改過自新的聖人。他究竟是誰？他就是那釘在耶穌兩旁的其中一個凶犯，但他最終悔改，更被稱為「善盜」。為何？因為是耶穌基督親自向他承諾能達天國裡。

文：羅芷芬 常年期第十五主日的讀經內容洋溢着大自然氣息，聽後如沐春風，精神抖擻，繼依撒意亞先知對天主「口中發出的言語」的淋漓盡致的描繪，到耶穌講解的撒種比喻，字裏行間指向一位慈愛的天主，極度願意與人分享祂豐盛的生命。

文：梁展熙 甲年常年期第十七主日 人生在世的追求，言人人殊。有人追求名留青史，有人追求富可敵國，有人追求挑戰自己的極限。禮儀則藉着今天的讀經來點出，世上真正值得我們放在第一位的，值得我們付出一切去追求的，只有上主的智慧，只有體現天主上智的天主國度。

文：林文森神父耶穌會士 瑪竇13:44-52 今天的福音，耶穌依舊使用了幾個比喻來談論天國。在第一個比喻中，耶穌將天國比喻為藏在地裡的寶貝。在耶穌的年代，銀行並不普及，只有富貴人家才能將貴重物品託人看管，以確保安全。一般的平民百姓只能將比較值錢的財產藏在地底下。有個人在一塊不屬於他的地裡，找到了一件不屬於他的寶貝，於是他高興地變賣所有的一切，買下了那塊地。這裡的「天國」指就是耶穌自己。當我們找到耶穌時，生命中其他的一切都變成次要的了。能夠發現祂，就是生命中的最幸運的事。同樣地，第二個比喻也是在尋找，但若我們仔細閱讀，就能發現其中的不同之處。第一個比喻中，那個人是在日常生活中、不經意的狀況下發現寶藏的。就像很多人是在意想不到的情況下遇見耶穌。而第二個比喻說的是一名尋找完美珍珠的商人。他用盡全力想要找到貴重的珍珠。這個比喻象徵我們在領洗之後，知道耶穌的存在還不夠，我們還需要不斷地去追求福音的真理和完滿。

文：文祖賢神父譯：吳志濠 「獻身生活」是甚麼意思？ 「獻身生活是一個教會認可的生活方式。這是自願對基督特殊召叫所作的自由回應，獻身者藉此把自己完全奉獻給天主，在聖神的推動下，致力修圓滿的愛德。這種奉獻生活的特徵，就是實踐福音勸諭」（（《天主教教理簡編》第192點））。

文：Fausto Gomez OP譯：何紹玲 據全球調查，對大多數信徒來說，這次隔離或強制檢疫的時間，正好給大家一個對生命及信仰反省的機會；這是一個自省和反思的時間：我是誰？我正往哪裡去？我生命裏有甚麼是必須的、甚麼是無足輕重的？我的優先事項又是甚麼呢？我是否應該為我的死亡策劃一下呢？ 

文：羅芷芬 7月5日，姨甥高三畢業，在「保持距離」的千禧樓接受校監頒發的畢業證書。 在家人的支持下，姨甥完成了六年初高中，告別中學生涯，踏進大學階段，尋覓另一天空。

文：梁展熙 甲年常年期第十六主日 禮儀今天為我們選定的三篇讀經（再加上答唱詠），都恰巧貫穿一個主題：上主的寬大和忍耐。無論是對個別的人的過錯還是對整個人類的罪惡，上主都沒有雷厲風行的行使權力。相反，正正因為上主的大能，祂寬大待人，給予機會人去改過。儘管人總是重蹈覆轍，但上主仍不會放棄人類。這就是上主無限愛情的力量的表現。

文：林文森神父耶穌會士 瑪竇13:24-43 今天的福音對於某些人來說，可能容易造成誤解，因為「天國」似乎是在描述死後的另一個世界。事實上，耶穌口中的天國離我們並不遠。天國就是天主的國，是天主藉着耶穌在我們中間所建立起來的教會團體。我們每天所念的天主經：「願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。」只要我們願意和耶穌合作，天主的國就在我們身邊。並非所有領洗的人都是天國的子民，因為在天主的國裡，我們要努力經營每一段關係，重視真理、團結一致、富於憐憫、愛好公平正義。

文：文祖賢神父譯：吳志濠 「信徒」這詞彙是指教會內所有領了洗的人。其中，一些信徒成為了聖職人員。有一些成為了修道者。而大部分人為平信徒。