文／Aurelio Porfiri 譯／何紹玲 天主教會與傳媒的關係一向也不太和諧，特別是在過去的幾十年。教會既不能漠視傳媒在現今社會的力量、潛質和影響力；但當矛頭針對醜聞尤其牽涉教會中男女間的問題時，教會必用同樣的力量、潛質和影響力去奮力抵抗。在最近的幾十年，不少報章頭條也會刊登世界各地這類新聞，教會便會不遺餘力地去反駁，用盡所有媒介，包括電台、電視、網絡、報章雜誌等等。在傳播媒介裏，天主教會的勢力也不弱。
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教宗方濟各第四十九屆世界和平日文告（2016年1月1日）: 克勝冷漠 贏得和平（二）
教宗方濟各 受全球化冷漠所威脅的和平 4. 對天主的冷漠超越個人的私人和精神層面，衝擊公共和社會層面。正如本篤十六所重申：「在天主的光榮和在大地上的人類的平安之間，有著一份緊密的關係」【13】。的確，「當人缺乏對超性事物的開放，便很容易成為相對主義的犧牲品，難以履行公義、為和平工作」【14】。對天主的忽視和否認，使人不再承認任何自己以外的標準，而只視為自己為規範，這已產生了無可計量的殘忍和暴力【15】。
香港教區和平日彌撒 : 湯樞機呼籲以關懷打破冷漠
（公教報訊）教區一月一日天主之母節假主教座堂舉行世界和平日彌撒，湯樞機勉勵教徒要關心世界，藉此打破冷漠。
我們在中國只有一個教會 – 新書發布會：基督信仰在中國的挑戰與前景
（梵蒂岡電台訊）一本關於在中國傳教的意大利文版新書於元月8日下午在梵蒂岡電台向各界介紹，原版為英文版，書名《今日中國的福傳：挑戰與前景》。作者甄（Kin Sheung Chiaretto Yan）先生為中國天主教學者，以「中國人的眼光」回顧中國與普世教會關係的演進，提出如何解讀今日在中國天主教會的情況。
聖安多尼堂輔祭會聖誕聯歡活動
（本報訊）聖安多尼輔祭會於二零一五年十二月二十三日，在聖安多尼中心舉辦之「聖安多尼輔祭會二零一五聖誕聯歡會」在一片歡呼聲下完滿結束。是次活動已經舉辦多年，但在本年加入新的構思、遊戲等，創意十足，令本次活動增添色彩。
聖大宗教研究學院與葡國天主教大學神學院簽署合作協議
（本報訊）2016年1月7日，葡國天主教大學（UCP）的神學學院和聖若瑟大學（USJ）宗教研究系於聖若瑟修院簽署合作協議深化彼此合作關係。
聖玫瑰學校玫瑰之聲歌唱比賽
陳美斯 一年一度的玫瑰之聲於2015年12月18日下午12時30分揭開序幕，全體學生踴躍參與。同學期待已久的歌唱比賽在四位主持人的介紹中展開，不論是個人賽，還是小組賽，參賽者面對這一場年度盛事無不竭盡全力。參賽者與台下觀眾的互動更為動人，台上的參賽者為台下的觀眾獻上準備已久的成果，台下的觀眾亦為台上的參賽者製造「星海」作呼應。學生透過歌聲展現了他們的青春活力與熱情，使校園充滿著歡樂的氣氛。
聖言心語 : 常年期第二主日（丙）
林文森神父 若望福音 2:1~12 從聖誕期到現在，我們看到天主使用各種不同的方式，藉由耶穌基督顯示祂自己。首先，耶穌的出生好像難民一般無家可歸，可憐地躺在圈養動物的馬槽中。天主藉此對孤苦無依的人民顯示了祂的堅定。首批拜訪耶穌聖嬰的是窮苦且遊走在社會邊緣的牧羊人，他們滿心歡悅地認出並朝拜了天主。其次，在主顯節時，天主向來自世界各個角落的外邦人、陌生人和異教徒顯示祂自己。
聖言啟航（丙年常年期第二主日）: 未完的主顯 新人不是主角的婚宴
梁展熙 上星期本文已提過，在教會傳統之初，賢士來朝、耶穌受洗、加納婚宴是在同一慶典中舉行，以慶祝主的顯現。不少人可能會在今天集中注意耶穌變水為酒的『法力』，或者耶穌所變的酒取代猶太信仰取洗禮的水而隱含的新約『取代』舊約，甚或耶穌母親對她兒子的『影響力』。這些看法我都尊重。但容我提議，讓我們反璞歸真，把重點放回《若望福音》作者希望藉這敘述向他的讀者揭示的耶穌面貌。