（梵蒂岡新聞網）東非主教團協會（Amecea）上主日（23日）在埃塞俄比亞的亞的斯亞貝巴結束第19屆全體會議。該協會新當選的主席，贊比亞索盧韋齊（Solwezi）教區卡松德（Charles Kasonde）主教宣讀了會議結束文件。主教們表示，需要在東非國家「再傳福音」，因為在基督徒當中也存在與信仰不和諧的情況。 全體與會主教首先譴責那使社會分裂的消極的種族分歧，同時指出該當以人的尊嚴為社會、經濟、政治及文化發展的核心。實際上，這就是人的整體發展。和平的建設因而基於這四大支柱：維護每個人的平等尊嚴、促進人類整體發展、支持國際基本原則，以及懂得寬恕。
文 : 杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas） 譯 : 何紹玲 我從小便很調皮，爸爸會用舊式和縱容的方法來懲罰我。 我還記得當時我和鄰近三名小孩，組成童黨，溜進雞窩，偷走雞蛋、把蛋煮熟、跟着把偷來的蛋通通吃掉。這行動是經過精心策劃，劫掠是在光天化日之下進行，我們悄悄地拿走雞蛋，但以示仁慈，我們也留下了一些給雞場的主人。這偷竊的舉動，本是進行得天衣無縫，可是到了第三次出動時，我們忘記了賄賂那些大聲吠叫的狗，我們被拘捕了。
文：梁展熙 乙年常年期第十七主日 上週福音讀到，耶穌派遣門徒二人一組外出傳教後回來覆命，疲憊不已仍被群眾包圍以致無法進食，耶穌決定讓一行人退到野外稍事休息。不料群眾竟然在他們之先就到達。耶穌不忍見他們有如「無牧之羊」，便主動施教——上主日福音選讀到此為止—並以五餅二魚飽飫群眾。自本主日起，禮儀一連五個主日在馬爾谷年（乙年）插入《若望福音》第六章——耶穌在《若》中的生命之糧講道，來取代《谷》寫得相對較為簡短的五餅二魚段落。
在1952年，當克羅地亞仍屬南斯拉夫一部分時，墮胎屬合法行為。到了1974年，南斯拉夫聯邦憲法規定，何時生育的決定是一項人權。到了1978年，該國才制定允許避孕、絕育、墮胎等法例。現時，克羅地亞85%人口信奉天主教，而懷孕十週後的墮胎行為更是違法，不少國民更推動墮胎為完全違法。2000年，為了慶祝千禧年更踏入新世紀，該國鑄造以胎兒為特色的硬幣，象徵着克羅地亞就如胎兒一樣，是生命的新起點，並重申每個生命的重要性與神聖性。
克羅地亞球員高華錫（Mateo Kovacic）早前於社交網站Twitter上載一張照片，他手持聖安多尼的旗幟，胸前戴着於今屆世界盃贏得的獎牌。原來，聖安多尼是高華錫家鄉堂區的主保聖人，而他幼時曾是一名輔祭，更在堂區遇到日後的妻子。高華錫不時公開分享自己的信仰，包括在社交網站上載自己擁有的聖物，又指在比賽前都會祈禱，讓自己能有力量和啟發去迎接賽事。
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音6:1-15 上主看顧祂的子民。在今天的福音中清楚地傳遞了這個訊息。他不僅以有形的物質餵養他們（「不是單靠食物……」)，也以與天主合而為一所需的一切來餵養他們，天主是所有生命的根源與目標。若望一開始告訴我們，耶穌往加里肋亞海的對岸時，有大批群眾跟隨著他。是甚麼原因讓人們走九里路(12公里)來見耶穌？若望說是因為「他們看見他在患病者身上所行的神跡」。這可能反映出人們深層對於自身生命療癒與完整的渴望。同時也可能被詮釋為出於全然的自私與好奇心理；一般人在聽到「神奇」事件後一窩蜂的反應。我們如果只是在聽這故事時看到餅和魚被神奇得變多的表象，就與這些人無異了。若望不只一次提到「逾越節已臨近了」。逾越節是猶太人每一年重要的節日，慶祝重獲自由，不再受埃及的奴役，並成為天主所揀選的子民，在神的帶領下得到自由。
（綜合報道）原籍尼日尼亞、前聖禮部長的安霖澤樞機（Cardinal Fancis Arinze）於1941年11月1日領洗加入天主教教會。當時只有九歲的他，從一個傳統非洲宗教的家庭，渴望皈依成為基督徒；這並非因為成人們或身邊各人的意願，而是因為他自己的意願和天主的恩寵。 那位讓他接受信仰的是真福西彼廉．坦西（Blessed Cyprian Michael Iwene Tansi），他是一名堂區神父，亦是尼日尼亞唯一一名真福者。這位堂區神父的聖德表樣，令那時仍是小孩的安霖澤樞機留下深刻的印象，甚至影響了他的一生。最重要的是，這位堂區神父教導安霖澤去認識並熱愛存留在聖體聖事內的主耶穌。
（本報訊）一年一度的香港書展週三（18日）於香港會議展覽中心正式揭幕。《號角報》按需求，於今年重新出版《救恩史》系列的第一冊——《救恩史：以色列時代》（加強版）。 《號角報》社長文祖賢神父說：「我們計劃推出修訂版，主要因為初版早已售罄，而我們亦收到不少好評及建議，特別是主日學導師所給予的。」他又指，此書不只在澳門廣泛使用，也在香港和其他地方，包括美國，甚至非洲。
（綜合報道）意大利一名年輕母親加辣（Chiara Corbella Petrillo）在懷孕過程中發現罹患腫瘤，推遲所有傷害胎兒的治療，最終在2012年6月13日病逝，芳齡28歲。羅馬教區本月初簽署《通告》，據悉是由羅馬教區副主教多那蒂斯樞機發出（Cardinal Angelo De Donatis），為她的列真福品案程序邁出第一步。 《通告》稱加辣為「天主的忠僕」，也即是開展冊真福及封聖程序開始的標誌。這稱號承認她「增加為聖德的聲譽」，並邀請「所有信友以個別和團體的方法」提交任何可能有助的資料。去年6月17日，亦即是她五週年離世紀念，開始收集見證。
（綜合報道）四年一度的世界盃上週日終於結束，總決賽更引發不少天主教球迷的一場玩笑：究竟會是「露德聖母」奪冠，還是「默主哥耶聖母」奪冠？ 為何會有此玩笑？全因網上流傳一張照片，顯示克羅地亞國家隊在出發到俄國比賽前，隊員圍繞着默主哥耶聖母祈禱；而露德聖母則在法國，故有此玩笑。不論如何，克羅地亞今屆奪世界盃亞軍，已成一佳話。事實上，克羅地亞也是一個天主教國家，其國家隊教練達歷（Zlatko Dalic）更是一位對信仰極為真誠的人。