耶穌聖心司鐸會選出新任總會長 （梵蒂岡新聞網）耶穌聖心司鐸會7月14至27日於羅馬舉行第二十四屆修會大會，期間選出卡洛斯．路易斯．蘇亞雷斯．科多紐神父（Carlos Luis Suarez Codorniú）為新任總會長，任期為六年。 卡洛斯神父1965年生於加那利群島，1984年加入了耶穌聖心司鐸會，並於1990年晉鐸。他曾在西班牙薩拉曼卡和委內瑞拉首都卡拉卡斯學習哲學和神學，並在羅馬宗座聖經學院獲得聖經學碩士學位，在宗座額我略大學獲得博士學位。
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巴基斯坦大選前夕：主教要求投票自由與安全
（梵蒂岡新聞網）巴基斯坦週三（25日）舉行大選，更新議會中的342個席位。緊張和恐懼的氣氛籠罩全國，尤其與伊斯蘭極端主義的盲目暴力有關，該國主教團發表聲明，重申人民強烈渴求正義和自由。 巴基斯坦本月初發生兩宗爆炸事件，導致數百人遇難，其中包括大選三位候選人。而遇擊地點附近的一座聖堂也多次遇襲，造成約20位信友受傷，大批聖物被毀。
國際天主教大學聯會全體大會：同心協力負責任地照料受造界
（梵蒂岡新聞網）國際天主教大學聯會（IFCU）第26屆全體大會上週日至週五（23日至27日）於愛爾蘭梅努斯聖巴特里爵學院舉行，探討教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭和照料共同家園的課題，討論如何共同負責任地照料受造界，並創造更符合人性的世界。這是聖巴特里爵學院首次舉辦這項盛會，在200多名與會者當中，有許多大學校長、副校長，以及推動國際發展的工作人員。
教宗為日本任命三位新主教
（本報訊）本月16日，亞貝雅（Josep Maria Abella Batlle，ヨゼフ・アベイヤ）神父和酒并俊弘神父，於日本聖母無染原罪主教座堂被祝聖為主教，正式擔任大阪總教區輔理主教。禮儀於當地時間早上11時舉行，由大阪總主教前田萬葉樞機主持。
東非主教會議結束文件：必須再傳福音
（梵蒂岡新聞網）東非主教團協會（Amecea）上主日（23日）在埃塞俄比亞的亞的斯亞貝巴結束第19屆全體會議。該協會新當選的主席，贊比亞索盧韋齊（Solwezi）教區卡松德（Charles Kasonde）主教宣讀了會議結束文件。主教們表示，需要在東非國家「再傳福音」，因為在基督徒當中也存在與信仰不和諧的情況。 全體與會主教首先譴責那使社會分裂的消極的種族分歧，同時指出該當以人的尊嚴為社會、經濟、政治及文化發展的核心。實際上，這就是人的整體發展。和平的建設因而基於這四大支柱：維護每個人的平等尊嚴、促進人類整體發展、支持國際基本原則，以及懂得寬恕。
調皮小子變成輔祭 更領略到彌撒的美妙和恩寵
文 : 杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas） 譯 : 何紹玲 我從小便很調皮，爸爸會用舊式和縱容的方法來懲罰我。 我還記得當時我和鄰近三名小孩，組成童黨，溜進雞窩，偷走雞蛋、把蛋煮熟、跟着把偷來的蛋通通吃掉。這行動是經過精心策劃，劫掠是在光天化日之下進行，我們悄悄地拿走雞蛋，但以示仁慈，我們也留下了一些給雞場的主人。這偷竊的舉動，本是進行得天衣無縫，可是到了第三次出動時，我們忘記了賄賂那些大聲吠叫的狗，我們被拘捕了。
【聖言啟航】何事遊人尚迷路
文：梁展熙 乙年常年期第十七主日 上週福音讀到，耶穌派遣門徒二人一組外出傳教後回來覆命，疲憊不已仍被群眾包圍以致無法進食，耶穌決定讓一行人退到野外稍事休息。不料群眾竟然在他們之先就到達。耶穌不忍見他們有如「無牧之羊」，便主動施教——上主日福音選讀到此為止—並以五餅二魚飽飫群眾。自本主日起，禮儀一連五個主日在馬爾谷年（乙年）插入《若望福音》第六章——耶穌在《若》中的生命之糧講道，來取代《谷》寫得相對較為簡短的五餅二魚段落。
克羅地亞硬幣喚起對生命的尊重
在1952年，當克羅地亞仍屬南斯拉夫一部分時，墮胎屬合法行為。到了1974年，南斯拉夫聯邦憲法規定，何時生育的決定是一項人權。到了1978年，該國才制定允許避孕、絕育、墮胎等法例。現時，克羅地亞85%人口信奉天主教，而懷孕十週後的墮胎行為更是違法，不少國民更推動墮胎為完全違法。2000年，為了慶祝千禧年更踏入新世紀，該國鑄造以胎兒為特色的硬幣，象徵着克羅地亞就如胎兒一樣，是生命的新起點，並重申每個生命的重要性與神聖性。
獻世界盃獎牌予聖安多尼
克羅地亞球員高華錫（Mateo Kovacic）早前於社交網站Twitter上載一張照片，他手持聖安多尼的旗幟，胸前戴着於今屆世界盃贏得的獎牌。原來，聖安多尼是高華錫家鄉堂區的主保聖人，而他幼時曾是一名輔祭，更在堂區遇到日後的妻子。高華錫不時公開分享自己的信仰，包括在社交網站上載自己擁有的聖物，又指在比賽前都會祈禱，讓自己能有力量和啟發去迎接賽事。
【聖言心語】常年期第十七主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音6:1-15 上主看顧祂的子民。在今天的福音中清楚地傳遞了這個訊息。他不僅以有形的物質餵養他們（「不是單靠食物……」)，也以與天主合而為一所需的一切來餵養他們，天主是所有生命的根源與目標。若望一開始告訴我們，耶穌往加里肋亞海的對岸時，有大批群眾跟隨著他。是甚麼原因讓人們走九里路(12公里)來見耶穌？若望說是因為「他們看見他在患病者身上所行的神跡」。這可能反映出人們深層對於自身生命療癒與完整的渴望。同時也可能被詮釋為出於全然的自私與好奇心理；一般人在聽到「神奇」事件後一窩蜂的反應。我們如果只是在聽這故事時看到餅和魚被神奇得變多的表象，就與這些人無異了。若望不只一次提到「逾越節已臨近了」。逾越節是猶太人每一年重要的節日，慶祝重獲自由，不再受埃及的奴役，並成為天主所揀選的子民，在神的帶領下得到自由。