（梵蒂岡新聞網訊）坦桑尼亞現有的五座修道院已經不能滿足日益增加的司鐸聖召培育工作，在多方合作下，新的一座大修道院即將落成。該國兩千多位本地司鐸協同外籍傳教士牧養着大約1400萬名信友。 這座名為「納匝勒」的大修道院將於2020年10月在卡哈瑪（Kahama）教區落成啟用。納匝勒大修道院的興建計劃是坦桑尼亞主教團經過一段時間的研究後才開工，以應對該國司鐸聖召數量的激增。 坦桑尼亞自1917年首批四位本地司鐸聖召開花結果以來，聖召人數就穩定增長，然而，近年來更是激增，使現有的五座大修道院飽和，無法容納更多的修士接受司鐸培育。實際上，所有這五座大修道院接受的修士學生人數已經超過其可容納的能力，即使如此，在2020年到2021年學年度，仍有約一百位修士將面臨無法入學的風險。 因此，有必要加快卡哈瑪教區大修道院的建設速度。該國主教團已經朝此方向行動起來，特別是透過募款活動為落實此計劃提供資金。然而，地方教會的捐獻仍不足以支付建設所需。為此，主教團主席尼埃松戛（Gervas John Mwasikwabhila Nyaisonga）總主教透過向外部的恩人們作出慷慨捐獻的呼籲。 坦桑尼亞目前有兩千多位本地司鐸，他們在外國傳教士的協助下牧養着1400萬名信友。該國天主教人口數約佔全國人口的三分之一。 原文連結：梵蒂岡新聞網
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教宗籲支持非洲人民抗擊乾旱
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（10日）在誦唸《天皇后喜樂經》後，提及近日在歐洲和非洲關注的兩大事件。
愛爾蘭神父在教堂停車場施行告解聖事
（梵蒂岡新聞網訊）在新冠疫情大流行期間，世界各地的堂區尋求新的牧靈舉措來親近信友。一位在都柏林的本堂神父為服務本堂區的信友，在堂區的停車場施行告解聖事。
馬尼拉總教區禁止「線上告解」
（梵蒂岡新聞網訊）菲律賓馬尼拉總教區宗座署理巴比略（Broderick Pabillo）主教上週三（6日）宣布，禁止在線上或透過電話領受修和聖事。
關懷時刻 1500名意大利青年將援助長者
（梵蒂岡新聞網訊）意大利總理府與平等機會及家庭部達成協議，將於6月初開始一項新的創舉，邀請1500名青年為長者服務，每週兩次與他們保持電話聯繫。
教宗公開接見 繼續「基督徒祈禱」的主題 「天主是我們的忠實盟友，可以向祂懇求一切」
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（13日）主持公開接見要理講授，以「基督徒的祈禱」為主題，並圍繞着基督徒祈禱的特色，即：祈禱源自於天主的啟示。這是繼上週展開新一輪以祈禱為題的要理講授後，教宗方濟各第二次深入探討何謂祈禱。
每個生命都是重要的 《又聖母經》作者特別的一生
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 很少人認識赫爾曼．賴歇瑙（Herman of Reichenau），他是天主教會常用的祈禱經文《又聖母經》（Salve Regina）的作者。他生於西元1013年，父母來自中世紀德國的貴族。他出生時身體殘缺，有唇顎裂，腦性麻痺，脊髓彎曲肌肉萎縮症。傳記記載：「他彎腰駝背，綽號〈乾癟〉：他不能直立，不能走路；他甚至要坐上那張為他特別訂製的椅子上，其實都是困難重重；他的手指癱軟萎縮了，因此很難寫字；他的嘴唇和上顎變形，致使他說話不清很難令人明白。」不難想像，他們把他歸類為殘廢者（今天我們說的成身心障礙者）。
【當90後遇上聖若瑟】(4) 父職，苦職？
文：容偉源、吳志濠 近年，很多「90後」的朋友們陸陸續續成家立室了。至於生了小孩的暫時不多，大多都正在計劃或沒有打算生育。正如我在第一篇說過，這個轉變真的很大。聖若瑟成家立室後的轉變也不例外：他婚後不久就要穿洲過省、徒步回本鄉白冷作「人口登記」。事情本身並不難，但難就難在他要攜帶「大肚婆」上路，肚內的天主子還有可能隨時出生。直到耶穌出生後，很多事情為聖若瑟而言更是身不由己：一下子要移民埃及（還要在半夜立即起行，你叫他如何說服太太跟他「走佬」呢？）一下子又要移民到一個叫納匝勒的窮村莊，種種事件真教人無奈！因此，有時我真的不得不佩服大聖若瑟！究竟聖若瑟有甚麼個人之處使天主揀選他作天主子的父親呢？
【聖言啟航】天主不在的臨在
文：梁展熙 甲年復活期第六主日 來到今年復活期的最後部分，禮儀讓我們在讀經一中見證着初生教會的發展。初生教會一度只停留在耶路撒冷及鄰近地區，現在卻已擴展到撒瑪黎雅地區。如果大家已經讀過整部《宗徒大事錄》的話，也許乍看之下，會覺得斐理伯的撒瑪黎雅之旅與保祿的傳教旅程有些相似。然而，事實上，斐理伯此行本非自願。只要我們往禮儀截段之前數節（宗8:1-4）看看，就會知道，當時仍未皈化的掃祿（即保祿）迫害初生教會，幾乎把所有基督徒都趕出耶路撒冷。大部分人躲在猶太地區，但有一些人，譬如斐理伯，最終流落到更遠、更北、更偏遠的撒瑪黎雅地區。
【聖言心語】復活期第六主日（甲）
文：林文森神父耶穌會士 若望14:15-21 承接上週的訊息，今天的福音讓我們繼續讀到，耶穌對他的門徒們所做的臨別贈言以及為他們的祈禱。在這段談話之後，耶穌便要第一次離開他們，在十字架上捨命。他第二次離開他們，是在他復活之後，在門徒眼前被接升天，消失在他們的視線外。