（梵蒂岡新聞網訊）日前訪問羅馬的君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世接受《梵蒂岡新聞網》專訪，談到對《眾位弟兄》通諭時，完全同意教宗在文件中提出的邀請和挑戰，「即放棄通常支配我們生態、政治、經濟和社會生活的冷漠或憤世嫉俗的心態。這些只以自己為中心，或不關心其他事物。我們也夢想世界有如同一個人類大家庭，眾人都是兄弟姐妹，毫無例外。」
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教宗方濟各：唯有互為弟兄姊妹，我們才能為天主作可信的見證
（梵蒂岡新聞網訊）「一同祈禱是個恩典」：教宗方濟各週二（20日）下午在羅馬天壇聖母堂參加基督徒祈禱聚會時，以這番話展開了他的講道。這項活動起源於1986年若望保祿二世教宗欽定的歷史性日子，主辦方為聖艾智德團體，今年選定的主題為「沒有人能獨自獲救，和平與友愛」。在這項活動中，基督徒與不同宗教的領袖同時在不同地點祈禱：猶太教徒在猶太會堂，以及穆斯林和佛教等東方宗教的信徒在羅馬市政廳博物館內。各別祈禱過後，他們齊聚在羅馬市政廳廣場，一起為和平發出呼籲。
百萬兒童誦念玫瑰經：願衛生緊急情況早日結束
（梵蒂岡新聞網訊）世界各地的學校和幼稚園的孩子上主日（18日）參加了援助苦難教會舉辦的「百萬兒童誦念玫瑰經」活動。祈禱資料被譯成23種語言，其中有阿拉伯語和非洲不同方言。
中非傳教30載 加爾默羅會士：困難時期感受到教會的關懷與親近
（梵蒂岡新聞網訊）普世教會上主日（18日）舉行世界傳教節，《梵蒂岡新聞網》亦訪問了來自意大利庫内奧（Cuneo）的赤足加爾默羅會傳教士加澤拉（Aurelio Gazzera）神父。加澤拉神父講述他了在中非共和國將近30年的傳教生活，從他傳教生活的事跡中，感受到教會的關懷與親近。
聖座封聖部部長：新真福阿庫蒂斯的吸引力是謙卑
（梵蒂岡新聞網訊）新真福卡洛．阿庫蒂斯（Carlo Acutis）的遺體展示19天後於週一（19日）結束，聖座封聖部部長塞梅拉羅主教為此在亞西西主持了一台彌撒聖祭。主教在彌撒講道中表示，真福阿庫蒂斯「一直帶出了許多以他為楷模和榜樣的人的夢想」。謙卑，就他的「吸引力」。
初讀教宗方濟各宗座牧函《熱愛聖經》
文：梁展熙 相信大家應該都聽過以下名句（或諺語）：「對聖經無知，就是對基督無知」（拉丁原文：Ignoratio Scripturarum, ignoratio Christi est.），但這句話出自何處呢？其實，這是聖熱羅尼莫（英：St. Jerome）在他的《依撒意亞先知書注》的導言中的一句話。聖熱羅尼莫對後世的貢獻，當然不僅僅是一些金句。活在主曆第四至第五世紀（約347年至420年9月30日）的他，在花費一番功夫習得各聖經語言後，親赴聖地把整部聖經譯成拉丁語。而他所譯成的《拉丁通行本》（Latina Vulgata）成了天主教會內閱讀聖經的「官方版本」，直到上世紀初，天主教會才正式接受把聖經翻譯成原本拉丁語通行的地區的現代語言【按：在二十世紀前，天主教會多對歐洲和英倫等地區把聖經翻譯成通用語言有所保留，但接受將之翻譯成各傳教地區的通用語言】。
【從《聖詠集》到答唱詠】（15）請你們向上主謳唱新歌
文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 在我們先前對聖詠的研究中，尤其是答唱詠這個獨特的禮儀形式，我們學到了一些我認為值得在這裡回顧的要點，作為基督徒和猶太人詩歌之旅的一個總結。 聖詠是源於達味王的古老神聖傳統，是猶太基督徒禮儀遺產的核心。它們本身並不只是好詩，更是構成我們宗教傳統的其中一個最重要和最珍貴的遺產。基督教神學家迪特里希．邦赫費爾（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945）曾說：「我們越是在聖詠內成長，並以它作為我們的祈禱次數越多，我們的祈禱就會變得既簡單卻豐富。」我們不只與猶太人共享它，也與其他基督教派共有。當然，這是有合理的原因，因為耶穌也沉浸在聖詠的世界，讓我們想起在最後晚餐中詠唱的聖詠113至118首，大讚歌（the great Hallel），或十字架上提及的聖詠22首。我們的主耶穌基督也沉浸在聖詠的世界，在年幼時從他母親，我們的童貞聖母瑪利亞，或是他父親聖若瑟那裡聆聽它們。他在猶太會堂和耶路撒冷聖殿以它們來祈禱。為耶穌而言，聖詠是生活的經歷，門徒祈禱的支柱。
【心筆在言】等待的煎熬
文：Joshua Un 不知道大家喜不喜歡等待呢？「等待」這個東西和我的關係就如一位老知己。可是，此知己乃是不速之客，總是在不經意間就來到了，且一來就會關心我最心底裡的事。究竟知己你來，是帶給我安慰還是煎熬呢？
【向日葵之歌】生日禮物
文：羅芷芬 今年的生日有一份特別的使命，就是要為一連三天的退省做翻譯工作。初接到邀請時，毫不猶豫地答應了，有份預感在這個特別日子主會有祂的美意，莫名的喜悅和盼望充滿心田。
【速食神學】（101） 一個人如何獲得天堂的資格？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 耶穌告訴門徒說「將來有許多人，我告訴你們：要想進去（天堂），而不得入」（路13:24）。那麼，要獲得永久幸福的資格，到底有甚麼要求呢？ 《天主教教理》第1023點解釋說：「那些在天主的恩寵和友誼中過世的人，在完全煉淨之後，將與基督永遠生活在一起」。